冉落落掃了一眼眾人，暗自吐了口氣。
“同學們好，我是新生冉落落。今天很榮幸可以站在這裏發表開學演講。”
大堂裏安靜的出奇，“美女偶…籲…”不知是誰領頭，竟吹起了流氓哨。
講台下的錢巫婆有著焦急，這個冉落落是怎麼回事？“校長…這…”
得等錢巫婆說完，校長抬起手示意她不要說話，“沒事。”
校長可以看的出，台上的少女沒有絲毫的驚慌，眼裏不禁閃過一絲讚賞。
“嗬嗬，謝謝各位同學讚賞，”冉落落微微一笑，抬手示意大家安靜下來。
“德國著名詩人歌德在《少年維特的煩惱》一書中寫到:青年男子哪個不善鍾情?妙齡女子哪個不善懷春?這是人性中的至潔至純。這也是我作為演講的開頭。”冉落落嘴角微勾，看到大部分同學眼中的新奇，暗自舒了口氣，看來自己選這個作為開頭，是對的，勾起了大部分人的新鮮感。
“校長，她…”台下的錢巫婆一直坐立不安，聽到冉落落的演講開頭，更是有著焦急，學校是不提倡談戀愛的，尤其是高中生，可現在她卻拿到了桌麵上。
“嗬嗬，這個女孩子，挺有意思，聽聽。”諸葛明意味深長的看著冉落落，這個少女不簡單。
“唉…”聽到校長這麼說，錢蘭沒有在說什麼。
一旁的冷子寒看向台上的少女，沒有說什麼，卻是下意識的聽著她接下來的話。
“有意思。”林澈冰嘴角微勾，眼睛不眨的盯著少女。
冉落落適當的停頓了一下，接著說道:“愛情是人類永恒的主題。然而,台灣著名女作家三毛在談到愛情時,曾說過這樣一句耐人尋味的話“:愛情猶如佛家的禪,不可說,不可說,一說便是錯。”的確,對愛情進行解剖,把活生生、充滿浪漫遐想的愛情搞得幹巴巴,也許會大煞風景,但當我們看到有些學生因為愛情而任歲月在花前月下蹉跎時,學生的愛情觀就不能不成為我們審視和研究的對象了。”
“那在你眼裏的愛情是什麼？”台下一個男生問出了所有人心裏的答案。
冉落落微微一笑，“一互愛性。北宋文學家蘇軾在《琴詩》中寫到“:若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴;若言聲在指頭上,何不於君指上聽。”這首詩是說隻有主客體相結合,才能成為藝術。同理,愛情也是由兩顆心靈彈撥出來的和弦。在戀愛的過程中,雙方始終處於平等自由的地位,真正的愛情是不可強求的,隻能以雙方的互愛為前提,單方麵的愛,不論是輕綿的眼淚,還是死纏爛打,都不是真正的愛情。
(二)純潔性。戀愛中,不應該有其他外來因素或一些附加條件的幹擾,愛情就是愛人,如果以金錢、門第、權勢作為產生愛情的依據,就是玷汙愛情的純潔,把神聖高尚的情感庸俗化了。
(三)無私性。美國心理學家埃利希?弗洛姆在他的《愛的藝術》一書中指出,愛是主動地給予,而不是被動地接受。所以說,愛一個人,就意味著為他的幸福甘願奉獻自己的一切,隻有無私的奉獻,才能使愛情更加聖潔和純真。