陳文更輕聲自問：“這《禦女心經》上的自畫像跟我這麼相像，簡直就是照著我的樣貌畫上去的。也許，繼續翻看下去，就會有答案的。”
想到這，陳文更才長長地呼出一口氣，朝猴王輕輕點頭嗯了一聲，翻看起《禦女心經》來。
雖說《禦女心經》是以文言文和繁體字寫成的，但陳文更看得明白。
直等看完了《禦女心經》的自序部分的文字，陳文更才知道《禦女心經》的作者牧性洞主，原來也姓陳名雲澈，是東北關外人氏。
當年，為了追尋一位莫姓的絕世美貌女子，從關外直尋到武夷山來，才將那位絕色美女找到。
在追到心儀美女後，這位叫陳雲澈的牧性洞主在遊玩於武夷山的青山綠水時，發現了這個隱秘的山洞，便跟莫美女隱居在此洞中。
後來，因為牧性洞主的牧性能力太過高強，莫美女一人無力獨承，就讓陳雲澈出外另行尋來六位美女，與莫美女共稱七仙女，一起承受陳雲澈的雄風雨露。
時光荏苒，陳雲澈和七位絕色美女在這牧性洞中共同生活了五十年，才先後辭世。
他們八人在牧性洞中先後共生下了二十五位子女，全部送回陳雲澈老家，由其父代為撫養。
陳雲澈在大限來臨前，將畢生總結的禦女方法，寫成一部《禦女心經》封存在這個牧性洞中的石櫃子裏，遺贈給有緣的來者。
看了《禦女心經》的自序，陳文更解開了牧性洞的由來之事，卻仍然沒有解開《禦女心經》上的自畫像怎麼會跟他如此相像，反而生出又一個疑問來：“牧性洞主陳雲澈也姓陳，會不會跟我有什麼關聯呢？我先祖是容成子的高徒，在禦女方麵有猜到的修養，而陳雲澈也是禦女方麵的奇才，需要七女才能擺平，那陳雲澈會不會是我的先祖呢？”
突然想起在牧溪岸邊，他就發現這群猴子似乎比其他的猴子，在智力方麵要高很多。
而且跟他似乎特別的友好，還采摘那麼好吃的野果給他吃。
下意識地扭頭望向手持燒烤攤的老猴王，見它正朝自己咧嘴猴笑著，便指了指自己的臉再用手指點了點扉頁上自己的畫像。
猴王真的很聰明，竟然明白了他的意思，毛葺葺的猴手朝洞中的一個小洞口指點了起來。
隨猴王鑽進小洞口，映入陳文更眼簾的景象，頓時又讓他狂吃一驚。
原來小洞不大，卻很幹淨，還有石桌石凳石床什麼的，臥室基本要有的物品一應俱全。
特別是靠洞壁的石桌上方，竟然雕刻著一個穿著古代服飾的中年男人。
陳文更對這個古代中年男人非常的熟悉，他家的族譜扉頁上就是這個中年男人的畫像！
他是容成子的高徒陳玉俊，也就是陳文更在太姥山的始祖昂子公。
心裏已經確認陳雲澈就是的先祖！
陳文更家的族譜裏記載的第二百七十三代男子中就有陳雲澈的記載，他更是陳雲澈一脈的第十九代後裔！
在族譜上關於他這位先祖的記載，隻記載著“遊武不知其終”這六個字。