詩人泰戈爾曾經寫道：“世上聖人和凡人的區別，就在於聖人比凡人更懂得在什麼時候向別人低頭。”是的，聖人者，乃大人大量，能屈能伸也。無論麵對怎樣的“仇人”、“敵人”、“壞人”，他們都會以大海般的胸襟容納一切。
在日常生活中，難免會發生這樣的事：親密無間的朋友，無意或有意做了傷害你的事，你是寬容他，還是從此分手，或待機報複？有句話叫“以牙還牙”，分手或報複似乎更符合人的本能心理。但這樣做了，怨會越結越深，仇會越積越多，真是冤冤相報何時了。如果你在切膚之痛後，采取別人難以想象的態度，寬容對方，表現出別人難以達到的襟懷，你的形象瞬時就會高大起來，你的寬宏大量、光明磊落使你的精神達到了一個新的境界，你的人格折射出高尚的光彩。
根據《唐史》記載：狄仁傑能做宰相，實際上是婁師德推薦的，而狄仁傑卻不知道，他認為婁師德不過是一介武夫而已，數次把他排擠在外。武則天覺察到了，曾經問狄仁傑：“婁師德了解人嗎？”狄仁傑回答說：“我雖與他同朝為臣，卻沒有聽說他了解人。”武則天說：“朕起用你，就是婁師德推薦的。也可以說他了解人啊。”狄仁傑出來後，感歎地說：“到現在我才知道婁公的盛德。我被他包容得很久了，我卻沒有覺察到。”
婁師德對人寬厚謹慎，誰觸犯了他都不計較。他弟弟去做徐州刺史，準備啟程。婁師德對他弟弟說：“我位及宰相，現在你又去做徐州的刺史，我認為榮寵太深了，恐怕要遭人嫉妒，你準備怎樣自勉呢？”他弟弟跪著說：“從現在起，如果有人吐口水到我臉上，我把它擦掉，哥哥大概不會憂慮吧。”婁師德滿臉不高興並嚴肅地說：“這就是我所擔憂的地方，他人吐口水到你臉上，他是惱恨你，你擦去它，就違逆了他的意思，所以他更加惱恨你，口水不要擦去，讓它自幹。”他弟弟當時笑著接受了。從他人的口水吐到臉上讓它自幹，可見婁師德的容人度量。
一般人總認為，做了錯事得到報應才算公平。但英國詩人濟慈說：“人們應該彼此容忍，每個人都有缺點，在他最薄弱的方麵，每個人都能被切割搗碎。”每個人都有弱點與缺陷，都可能犯下這樣那樣的錯誤。作為肇事者要竭力避免傷害他人，但作為當事人要以博大胸懷寬容對方，避免怨恨這種消極情緒的產生，消除人為的緊張，愈合身心的創傷。美國第三任總統傑斐遜與第二任總統亞當斯從惡交到寬恕就是一個生動的例子。傑斐遜在就任前夕，到白宮去想告訴亞當斯說，他希望針鋒相對的競選活動並沒有破壞他們之間的友誼。但據說傑斐遜還來不及開口，亞當斯便咆哮起來：“是你把我趕走的！是你把我趕走的！”從此兩人沒有交談達數年之久，直到後來傑斐遜的幾個鄰居去探訪亞當斯，這個堅強的老人仍在訴說那件難堪的事，但接著衝口說出：“我一直都喜歡傑斐遜，現在仍然喜歡他。”鄰居把這話傳給了傑斐遜，傑斐遜便請了一個彼此皆熟悉的朋友傳話，讓亞當斯也知道他的深重友情。後來，亞當斯回了一封信給他，兩人從此開始了美國曆史上最偉大的書信往來。這個例子告訴我們，寬容是一種多麼可貴的精神和高尚的人格。
寬容意味著理解和通融，是融合人際關係的催化劑，是友誼之橋的緊固劑。寬容還能將敵意化解為友誼。馬利是美國一家大銀行董事長，一次，他任命某人為銷售部主任，遭到許多股東的反對。股東們為了讓馬利收回決定，便派代表前往進見董事長，提出質詢，要求說明派該人當銷售部主任的理由。為首的股東，身材矮小，脾氣暴躁，說話粗聲惡氣，開口就給董事長一頓難堪的譏笑和辱罵。馬利當時真想回信告訴她：“我活了這麼多年，但從來沒有見過像你這麼粗魯無禮的女人。”但他控製了自己，沒有向她回擊，他鼓勵自己將敵意化解為友誼。他用極婉轉的口氣說：“你現在怒氣也應該平息了吧？照理你是沒有權力這樣責罵我的，但是，現在我仍願詳細解釋給你聽……”
這幾句話把那位股東說得羞慚萬分，無地自容地說：“其實我也不能怪你，因為我想任何不明究竟的人，都會大怒若狂。”接著便把理由解釋清楚。
人與人之間，在非原則問題上應該寬容；在大是大非麵前，則應該堅持原則，涇渭分明，而不能一團和氣。明明知道有人在行不義不善之事，卻因他是長輩、上司、朋友，即默許或縱容他們，這是一種自私的表現。有時候，立定了腳跟做人，的確是會冒風險的，也可能會受到一些委屈和誤解，但是這種品德最終會贏得人們的尊敬。
“海納百川，有容乃大。”懂得包容別人，才能為自己留一片天地，幹出一番事業。若一味怨恨別人，斤斤計較，那你的智慧隻能消耗殆盡，最終一事無成。