人和動物有些方麵是不同的，動物的所有行為都依其本性而發，屬於自然的反應；但人不同，經過思考，人可以依當時需要，做出各種不同的行為選擇，例如，學會愛你的敵人。
“學會愛你的敵人”，這是件很難做到的事，因為絕大部分人看到敵人都會有滅之而後快的衝動，即使環境不允許或沒有能力消滅對方，至少也會保持一種冷淡的態度，或說說讓對方不舒服的嘲諷話，可見要愛敵人是多麼難。就因為難，所以人的成就才有高下之分、大小之分，也就是說，能當眾擁抱敵人的人，他的成就往往比不能愛敵人的人高大。
能愛自己的敵人的人是站在主動的地位，采取主動的人是“製人而不受製於人”，你采取主動，不隻迷惑了對方，使對方搞不清你對他的態度，也迷惑了第三者，搞不清楚你和對方到底是敵是友，甚至都會誤認你們已化敵為友；可是，是敵是友，隻有你心裏才明白，但你的主動卻使對方處於接招、應戰的被動態勢，如果對方不能也“愛”你，那麼他將得到一個“沒有器量”之類的評語，一經比較，二人的分量立即有輕重，所以當眾擁抱你的敵人，除了可在某種程度之內降低對方對你的敵意之外，也可避免惡化你對對方的敵意，換句話說，為敵為友之間，留下了條灰色地帶，免得敵意鮮明，反而阻擋了自己的去路與退路。
此外，你的行為，也將使對方失去再對你攻擊的立場，若他不理你的擁抱而依舊攻擊你，那麼他必招致他人的譴責。
所以，競技場上比賽開始前，二人都要握手敬禮或擁抱，比賽後也一樣再來一次最常見的當眾擁抱；另外，政治人物也慣常這麼做，明明是恨死了的政敵，但為了麵子仍然要握手寒暄。
每個人的智慧、經驗、價值觀、生活背景都不相同，因此與人相處，爭鬥難免——不管是利益的爭鬥或是是非的爭鬥。而這種爭鬥，在競爭激烈的現代社會尤其明顯。
一天，一位原來在公司擔任部門領導職務的有才幹的年輕人，忽然一聲不吭地辭職走了。結果使公司白白損失一大筆經濟利益。公司李總經理得知此事後心裏非常惱火，當他了解到辭職者是被聘到一家酒店做經理後，親自找到那家酒店。
對於李總的到來，使得那位剛辭職的B君深感意外，但他想躲開已經來不及了，隻好笑臉相迎，請李總喝酒，他在一旁陪著。兩個細飲慢說，李總笑容可掬，情緒不錯。他與這位過去的手下拉扯起一些一起創業過關斬將的往事，講得眉飛色舞。隨後，才談到B君的近況，他興致勃勃地問：“很好吧？是不是幹得很順手？”B君當然要把現狀好好描繪一番：很受老板的賞識，當上經理以後，手下協作也不錯，初步估算，在年內可以盈利50萬元。李總淡然一笑，一本正經地說：“照我看，你的才能一年應該賺幾百萬，在這個小地方藏不下你這條蛟龍，所以我看你在這兒是大材小用啊！還是回去跟我幹，怎麼樣？”
B君感到非常意外：“李總，你不是開玩笑吧？我剛出來，你還要我回去……”李總慢悠悠地說：“我做事情向來都是認真的。”B君為難地苦笑：“公司的房子都退了，回去還有位置嗎？”
李總道：“你錯了，我們公司的一貫做法是人走了房子留給他，你在小酒店裏太屈才，所以留下這句話：你願不願來，我都等著你。”B君果然返回公司，一年後，經過東拚西殺，為公司獲利幾百萬。
大部分的人一旦陷身於爭鬥的漩渦，便不由自主地焦躁起來，一方麵為了麵子，一方麵為了利益，因此一得了“理”，便不饒人，非逼得對方鳴金收兵或豎白旗投降不可。然而，這位李總卻“君子坦蕩蕩”，不但不記仇，反而對曾經背叛過他的人動之以情，曉之以理，最終使得B君回心轉意，重新成為他的左膀右臂。
“得理不饒人”是你的權利，但何妨“得理且饒人”？何謂“得理且饒人”？就是放對方一條生路，讓他有個台階下，為他留點麵子和立足之地，這太容易做到，但如果能做到，對自己則好處多多。
（1）得理不饒人，讓對方走投無路，有可能激起對方“求生”的意誌，而既然是“求生”，就有可能是不擇手段，這對你自己將造成傷害，好比老鼠關在房間內，不讓其逃出，老鼠為了求生，將咬壞你家中的器物。放他一條生路，他“逃命”要緊，便不會對你造成傷害。
（2）對方無理，自知理虧，放他一條生路，他會心存感激，來日自當圖報，就算不如此，也不太至於毀了對方，這有失厚道，得理且饒人，也是積德。
（3）人海茫茫，但卻常常後會有期，你今天得理不饒人，焉知他日不二人狹路相逢？若屆時他勢旺你勢弱，你就有可能吃虧，“得理且饒人”，這也是為自己留後路。
（4）做事做人，下手不必過重過毒。況且，饒人也是一種快樂。