卡利克勒習慣和本性一般說來是相互矛盾的。
《高爾吉亞》
雅典客人我們現在談到的所有問題一般叫做未成文的習慣，而被稱之為我們祖先的法律也具有同樣的性質。這就說明我們近來出現的一種想法，即我們雖然不能把這些習慣稱為法律，但離了它們也不成；因為它們是整個國家的紐帶，存在於現在已寫成的法律或未來將要確立的法律之間；它們正是最上古時祖先的習慣。如果把它們適當加以整理，搞成慣例，就可以起到維護和保持先前存在的成文法律的作用；但是如果出乎情理，把它們弄得混亂不堪，那麼它們就像不知不覺離開了原來位置的建築支柱，這將引起整個大廈的傾倒—一部分把另一部也將拖垮，上層建築塌下，因為原來的基礎被破壞。考慮到這一點，克裏尼亞，你應該盡可能無遺漏地把新國家的一切方麵，無論是大是小，無論所謂法律、風俗習慣或人們的追求等結合起來，因為一個城市就是靠這些而聯結在一起的。所有這些方麵由於相互依存而保持恒久性；因此，如果我們發現有許多表麵上看是無關緊要的風俗或習慣列人法律或超出法律之，外，我們不要感到奇怪。
《法律》