有一個年輕人十分信佛，他從花木市場買了一棵菩提樹，栽植在自家的院落裏。幾十年過去了，當年的小樹苗，已經長成遮天蔽日的大樹。老爺爺把這棵他親手栽植的菩提樹看作自己生命的一部分，他經常既驕傲虔誠地坐在大樹下頌經念佛。
一天，他家來了一位客人，卻說這棵大樹不是菩提樹，而是一棵與菩提樹長得很相似的椴樹。老爺爺很驚訝也很意外，甚至有些傷心，嚴重影響了他的情緒和心緒。為了辨明真偽，了卻心結，他托人捎信給寺院的一慧禪師，讓他來看看這棵大樹究竟是不是菩提樹。
一慧禪師很快就帶了弟子來到老爺爺的家，他見到那棵大樹後，馬上頂禮膜拜，親近無比，連聲說：菩提樹啊，真正的菩提樹！我佛蔭庇、我佛慈悲！老爺爺一聽連大師都說這棵樹是真正的菩提樹，就深信不疑了。
當一慧禪師剛走出老爺爺的家門，他的弟子有些不解地說：“師父，您是不是看走眼了？那的確不是一棵菩提樹，而是一棵椴樹啊。”
一慧禪師連念阿彌陀佛，對弟子說：“那棵椴樹對老人來說就是菩提樹，真真正正的菩提樹！”弟子終於明白了師父對老人的一片苦心。
禪思一點通
為什麼看上去頭腦靈活的聰明人總是很難有所成就，相反，簡單愚癡的人倒會有所成就呢？因為在禪道中，“行”的重要性要遠遠大於“悟”。
持律在鎮江金山寺禪堂當香燈——負責點燈、添香。每年農曆六月六，寺院裏照例要大晾曬。大到藏經、幢幡，小到衣服、鞋襪，都要拿出來曬一曬。一位小沙彌很頑皮，對持律說：“香燈師，今天是六月六，大家都在曬東西。你負責保管的蠟燭快長黴斑啦，還不趕快拿出去曬一曬。”小沙彌一邊說，一邊向旁邊的人擠眉弄眼做鬼臉——因為，持律很是有些木納，經常被人耍弄。果然，持律一臉的懵懂：“真的？蠟燭也要曬嗎？”小和尚一臉正經的說：“當然，不曬就會發黴的！”
“那好，謝謝你提醒，我這就去曬蠟。”持律真的將滿滿一壇子蠟燭搬了出來，一根根擺在了禪堂牆根下。六月驕陽似火，兩、三個小時之後，所有的蠟燭都被陽光曬成了半液體狀，一片片流在地上。傍晚，持律收蠟燭，隻見一根根長長的蠟芯成排躺著，那些圓圓的蠟燭呢？夕陽西下，氣溫下降，蠟已經凝結成了一個個小薄餅。持律並沒感到什麼奇怪，他覺得，凡是曬蠟大概都應該曬成這個樣子。於是，他將一根根蠟芯收起來，把蠟油鏟進壇子裏。
到晚上坐禪時，維那師父讓他點燈，他心安理得地將一根蠟芯拿出來。套在蠟台上，下麵放上了一塊曬成餅狀的蠟油。維那感到很驚訝，皺著眉頭問道：“香燈師，前幾天我還見禪堂有一壇子好蠟，你為什麼隻是拿出蠟芯子來點？那些好蠟到哪裏去了？”持律說：“這就是那些好蠟。”
“咦，好端端的蠟燭，怎麼變成了這般模樣？”“曬的。今天不是六月六嗎？我怕蠟燭長黴，曬了曬。”持律認為將蠟曬成這個樣子就對了，所以說的十分坦然。
唉，被人愚弄了，自己還不明白！維那師哭笑不得，無可奈何地搖著頭。照規矩，應該狠狠打他一頓香板，可是，他也太愚癡啦，不值得！幹脆把他打發到諦閑法師那裏去吧。
持律到了諦閑大師那裏，諦閑大師詢問持律發心學教的因緣。持律將自己在全山曬蠟的經過講述了一遍。一旁的知客、侍者差點將肚子裏的腸子笑出來。諦閑大師並沒有嫌棄這個受人捉弄的愚癡人，而是鄭重地對他說：“你既然願意學教。就不要怕吃苦受罪。首先，你要在寺中修苦行，集福德，早晚多多拜佛，求智慧。經典，抽空慢慢學，日積月累，久而久之，法師。自然能學成。”
持律聽到諦閑大師說自己能學成法師，信心更加堅定了。他當淨頭——負責打掃全寺所有廁所，掏大便，清尿堿。持律不識字。空餘時間，請人教自己一句句背誦《法華經》、《楞嚴經》。經中大意他不懂，就又背誦“法華會義”與“楞嚴文句”，水滴石穿，繩鋸木斷。鐵棒成針，功到自成。經過十幾年苦功，一字不識的持律竟然將這數十萬字的經文都背誦過了！更不可思議的是，他不但精通了那些深奧的教理文相，還得了語言三昧，能代諦閑大師為大眾講經。
以為自己最聰明，把別人當成傻子的人到最後受到嘲弄的往往是自己。正相反，覺得自己愚笨，相信別人的人反而會給自己帶來希望。