夜晚，燭燈一跳跳的，像是貓看見了老鼠，想抓卻又怕它跑掉，躍躍欲試。
在這昏暗的燈光下，歸宗禪師正在入神地看著經書。當、當、當，傳出敲門聲，歸宗問：“何事。”一位弟子走上前來，問歸宗：“禪師有沒有入道的捷徑，教給我們？”
歸宗禪師心想，這豈是著急之事，又何有捷徑？也罷，看一下他的悟性，倒也無妨。於是就說：“觀音妙智力，能救世間苦。”
弟子不解地問：“什麼是觀音的妙智力？”
歸宗禪師就敲了三下坐前的鼎蓋，說：“你聽見了嗎？”
弟子說：“聽見了。”
“我怎麼沒聽見？”禪師問道。
弟子忽然明白，原來師父不是在問自己的耳朵，而是在問自己的心。
禪思一點通
佛教中的觀音菩薩隻有徹底擺脫了聲音的幹擾，入於極靜，才可能最清晰地聞聽世間一切聲音。而“動靜二相，了然不生”的境地，也正是禪宗明心見性所切指的標的。歸宗向弟子敲鼎蓋是生滅法，弟子聽到了，這說明他仍是以俗耳觀聽聲音，與斷除煩惱的菩薩境界，南轅北轍。