一夜無話。
第二天，眾人在小齊的安排下兵分兩路，我、老變態、小齊、靳樂、十九以及老怪留在營地，大勳帶著其餘人氣周圍搜索，試圖尋找視頻中的墜機，看看能不能查出那一批人的身份線索。
畢竟根據戶外機的情況看，很有可能是近一個月發生的事，甚至有可能是最近幾天發生的事，這對於老變態來說，是不能接受的意外，他鐵了心是要查個清楚的。
祭台內部的十字形通道，上麵的內容急不來，隻能慢慢整理，才能找出有用的信息，所以老變態這次帶著我們親自下場。
除了在外負責警戒的十九外，我們其餘人都進入了祭台內，整理著上麵的信息。
根據上麵的內容，我對於不死國的構成，有了更清晰的了解。
不死國誕生於蟲族，蟲族不與外族通婚，大約也是因為這個原因，蟲族的人口一直就不怎麼多。蟲族人誕生於滇緬之地，這裏獨特的環境，使得他們一代一代，掌握了操蟲弄蟲的本事，並且也信奉‘蟲神’。
蟲族信奉的蟲神長得人身蟻腹，上半身是人，下半身是螞蟻的結構，有點兒像國外科幻電影裏的異形，一看就相當的不靠譜。
而這個祭台，則是蟲族舉行日常祭祀的場所。
他們一年有兩場最大的祭祀，上麵隻有圖案，沒有文字，所以具體時間看不出來，但根據上麵刻畫的情形來看，其中一場祭祀，應該是在春天驚蟄時分，因為上麵刻畫了許多蟲蛇從地下鑽出來的場景，估計就是驚蟄前後，冬眠的蟲蛇蘇醒繁殖的時節。
另一場祭祀表現的是萬蟲蟄伏的場景，我揣測，這一場祭祀的時間，大概是在蟲蛇進入冬眠的時節。除此之外，還有一些小祭祀顯得尤為奇怪，比如其中一幅圖上，刻畫著數個孕婦站在一起的圖案，周圍的人神色恭敬，孕婦的神色舒展，似乎在向這些孕婦獻祭。
難不成蟲族不僅崇拜蟲子，還有生殖崇拜？對於女性和孕婦這個群體的崇拜，往往多見於早古人口繁衍困難的時期。
蟲族的曆史不算是早古，如果他們的族群裏，還有對女性和孕婦的崇拜，那就很有意思了。
但很快，我又覺得似乎不是這麼回事，因為越往後整理，更多稀奇古怪的小型祭祀場麵展現了出來，似乎蟲族是一個祭祀活動很頻繁的族群。
不過上麵祭祀的內容，也不像考古紀錄片裏那樣，動不動就活人祭祀。這上麵的祭祀儀式都顯得比較正常，用的都是捕獵來的野獸一類的。
就在我拿著紙筆整理記錄時，在另一邊的靳樂忽然走到我身後，拍了我一把，示意我跟他過去，緊接著，他指了指他那邊牆壁上的刻畫，道：“你看這個……”說這話時，他神情顯得有些古怪起來。
我順著靳樂手指的地方一看，發現這同樣是一副祭祀的情形，但是場景卻變了，不是在這個祭台裏，而是在另外的環境中，周圍有很多石柱，石柱圍著的中間躺著兩個人。