要理解這個矛盾，就要搞清我們反對什麼俗，就要區別俗和通俗。要反對俗，首先要樹立個觀念：節目主持人要有一個美的形象。我們討論過聲音的美，也討論過外貌的美。這些都不夠。美包含各個方麵：智慧、機敏，而此處我們更強調用詞的音韻。俗正是這種美的反麵。節目主持人用詞豐富，講話要有音韻，要抑揚頓挫。他用的詞是通俗的，也就是容易為受眾所接受（以受眾的文化水準），但這絕不是說，節目主持人應該講大白話，更不是用日常的語調講大白話。
以上我們說的是“不俗”（不能土氣），我們同時要求“不雅”。這又是一對矛盾。俗的對立麵不就是雅嗎？為什麼又要求不雅呢？實際上這隻是個程度問題。我們或許可以用話劇和電影做比喻：俗是毫無加工的日常生活，雅是話劇，不俗不雅是電影。雅在特殊情況下（如感情特別強烈、充滿詩意或特別深沉時）是可以的，但大多數情況下，它使受眾和節目主持人之間產生很大的距離，不能平等交流，節目本身也變得不自然、不親切。
3不即不離
節目主持人主持節目時，永遠都不是一個人，他在和成千上萬的觀（聽）眾談話，他也可能現場采訪某個對象，他同時還可能跟別人（不是搭檔的主持人，而是其他、如演員、歌唱家等。是主持人的客人）一起討論、主持某個節目。“不即不離”就是指主持人對後兩種人的態度。“不即”好理解，節目主持人對采訪對象，對節目中的客人（有人叫嘉賓），關係不能“太密”，意思是說，不能隻和他們交流。節目主持人如果隻顧跟他們海侃神聊，忘記了觀（聽）眾，就會破壞他跟受眾的關係，甚至切斷他們之間的情感紐帶（這與前述的不癡是一個意思。）所以我們說“不即”——不要太緊密。多長時間的相互談話是允許的呢？很難定義。經驗當中，5分鍾是個限度，再長，受眾要反感。惟一的條件是，主持人對象如果是雙向交流，還姑且能忍，如果是單向的（特別隻有對象說話），受眾就不能容忍。所以決不能讓采訪對象或嘉賓連續講話太長。
當單向交流是指對象對主持人的單向時，我們實際上已經談到了“不離”。“不離”的對象有兩個，一是受眾，二是節目。前者好理解，我們主要談後者，當一個采訪對象或節目嘉賓連續講話5分鍾時，我們知道這5分鍾內主持人“消失了”，他“離開”了節目。這是不能容忍的情況，所以我們要“不離”。
4不卑不亢
節目主持人對自己權威的維護是通過多方麵努力實現的，我們順便也簡單討論一下“不卑不亢”。這是指主持人與受眾（受眾是上帝？！）以外的人交流時應持的態度。
有許多人討論主持人是應成為通才還是全才，我們也討論過，他至少應“顯得”是天才。這種要求與不卑不亢的要求是一致的，主持人的形象應是美好的，其權威應受到維護。不卑不亢意味著，主持人是大家的朋友，又是不可侵犯的，任何人不比他高一頭，他也不比任何人高一頭。
【現在請思·該怎樣學】
少壯不努力，老大徒傷悲，快快學起來
“先貶後褒法”
大家都有這樣一個感受，即在日常生活中，不管你議論別人什麼，最終必定能傳到當事者的耳中。無論你怎麼告誡對方“這話千萬不要對別人說……”。但聽者很難守口如瓶，因為誰的嘴都沒遮攔。
那麼，我們可反其道而行之。就是通過第三者的嘴，把你的讚譽傳到你想說的對象那裏去。不管誰，不會因為聽到別人的誇獎而生氣，采用這種方法能贏得對方的信任。
那麼。怎樣做效果最好呢？美國心理學家做過一次試驗：議論別人時。采用四種方法。第一種是極力讚揚，第二種是始終貶低。第三種是先褒後貶。第四種是先貶後褒。試驗結果表明，第四種說法給人的印象最好。理由是開始貶低的話讓人感到有客觀性，而後讚揚的話又能引發出人的自豪感。
因此。你若想通過第三者把自己的話傳到評論者那裏。先貶後褒的說法最理想。但要謹防傳話人不懷好意，隻是把壞話傳過去。因此。貶低的內容要掌握得恰如其分，這樣就不會讓人有機可乘。
自加
在交際場合中，遇到比自己強大（名聲、權力、資本）的對方時，要保持與對方勢均力敵的平等效果和為了達到其它目的，自己必須通過一係列調節手段來達到平衡和目的。
1、固法
深根固本法是最根本的自加，是自強之計，深謀遠慮的長遠之計。通過自身學習、訓練、實踐，獲得素養、經驗、動力、名聲、權力、金錢。其它的自加技巧或多或少帶有暫時性都是權宜之計。