工作不主動，可能會被炒魷魚；工作太主動，別人懷疑你有野心。所以，不主動不行，太主動也不行--該偷懶的時候得偷懶，不該偷懶的時候那就打起精神不要偷懶。
什麼時候該？什麼時候不該？問問天，它知道。
有料的職業經理人
平定中山後，吳起很快就接受一個新的任務，馬不停蹄回到了浴血奮鬥過的西河。
這時候，魏在河西地盤上成立西河郡，吳起被任命為郡守，成為封疆大吏，負起獨當一麵的責任。他立木為信，在自己管轄的“一畝三分地”上，實行變法改革。
關於如何統一世界這個問題，吳起閑暇時也是有所考慮，私下認為隻有用武力才能達到目的。在這一點上，他與儒家思想是不太一致的。吳起的這種思想，對稍後的孫臏“舉兵繩之”，“戰勝而強立，故天下服矣”這一主張有直接的影響。
不過，吳起在看到戰爭的重大作用的同時，也看到了戰爭給人民帶來的痛苦和災難，因此他認為對待戰爭還是要持慎重態度，並不讚同窮兵黷武輕率發動戰爭。
吳起跟子西（曾申）“老板”做研究生那時候，研究的就是《左氏春秋》；其中，對春秋時期東周王朝及諸侯各國之間政治、軍事、外交等方麵，都有許多記述。作為研究生的吳起，一不是為了文憑，二不是為了逃避就業困難，三也不是懷著消閑的心態去看其中的“宮闈豔情”和“武打場麵”、“鬼怪故事”……《左傳》作為先秦曆史的散文名著，文筆很是不錯，對一些重大戰爭和 複雜的曆史事件，往往能寫得委婉曲折、有條不紊，甚至還能栩栩如生表現出不同人物的性格，語言也非常簡潔生動，有較高的藝術欣賞性--這一切，不但提高了吳起同學的政治、經濟、外交素養，無疑對他的文學素養也是大有裨益。
據“高級磚家”考證，老吳為崇儒之主，而且愛好文學，文采斐然。以致於長期有人懷疑：吳起才是《左傳》作者。咱也不是“磚家”，姑妄言之姑妄聽之：有人說《紅樓夢》的作者是李鴻章的老媽咪，有權威部門統計說現在中國人平均身高“一米八”……鬼知道！
總的來說，吳起戴著近視眼鏡跟子西師刻苦地“習儒者之業”那一陣子，還不排除一種可能：偷偷地鑽在被窩裏揣摩兵法，自學鬼穀子大學的各門課程。因此，被子西師趕出門牆，對吳起同學來說也無所謂，與墨家的幾個朋友一起，索性一門心思鑽研軍事學。
吳起在總結過曆史上戰爭的經驗後，說：天下戰國，五勝者禍，四勝者弊，三勝者霸，二勝者王，一勝者帝。是以數勝而得天下者稀，以亡者眾。
他的意思是，動不動就輕率發動戰爭，無疑會耗費大量的人力物力，最終使底下百姓疲弊不堪、國家積貧積弱，說不定哪天會招來禍患。因此，三番五次發動戰爭最終取得天下的少，而往往還是亡國的多。
老實說，連軍盲都可以舉出例證：拿破侖一世算能打吧？最終還是被人圈養在聖赫勒拿島上寫回憶錄去了！還有希特勒，也夠牛夠猛的，地球差點兒給他打爆打裂，結果死無葬身之地，害得、害得……嗨，別提百姓有多晦氣了。
咱們還是言歸正傳吧。吳起同學的說法，與其前輩軍事家--孫武意見接近，孫武就說過：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
本“磚家”也認為：窮兵黷武，好戰者危險；放馬南山，刀槍入庫，忘戰者滅亡。概括說：戰爭，不到萬不得已決不輕言戰爭；戰爭，到了不可避免時刻決不畏懼戰爭。因此，除了用本大牛的思想武裝國民外，還得“備戰備荒為人民”。