有一個在金融界工作的朋友，立誌要讀中國人民銀行總行的研究生。三大部《中國金融史》幾乎被他翻爛了，可是連考數年都未考中。然而，在這期間不斷有朋友拿一些古錢向他請教，起初他還能細心解釋，不厭其煩。後來，問的人實在太多了，他索性編了一冊《中國曆代錢幣說明》，一是為了鞏固所學的知識，一是為了給朋友提供方便。是年，他依舊沒有考上研究生，但是，他的那冊《中國曆代錢幣說明》卻被一位書商看中，第一次就印了一萬冊，當年銷售一空。現在這位朋友已經是中產階級了。
日常生活中，我們總是喜歡朝著自己既定的目標奮力拚搏，但卻不是每個人的願望和理想都能實現。那些搏擊一世卻未獲成功的人，會不會是因為他生命中真正精華的部分被自以為“不是最好的”，而從未得以展示呢？
李宇明是華中師大的年輕教授，剛結婚不久，妻子就因為患類風濕性關節炎成了臥床不起的病人。生下女兒後，妻子的病情又加重了。麵對常年臥床的妻子、剛剛降生的女兒、還沒開頭的事業，李宇明矛盾重重，一天，他突然想到，能不能把自己的研究方向定在兒童語言的研究上呢？從此，妻子成了最佳合作夥伴，剛出生的女兒則成了最好的研究對象。家裏處處都是小紙片和鉛筆頭，女兒一發音，他們立刻作最原始的記載，同時每周一次用錄音帶錄下文字難以描摹的聲音。就這樣堅持了6年，到女兒上學時，他和妻子開創一項世界紀錄：掌握了從出生到6歲半之間兒童語言發展的原始資料，而國外此項紀錄最長的隻到3歲。1991年，李宇明的《漢族兒童問句係統控微》的出版，在國內外語言界引起了震動。
感悟
失之東隅，收之桑榆。成功的路徑不止一個，不要循規蹈矩，更不要放棄成功的信心，此路不通，就該換條路試試。
16.一塊布的代價
有一位禁欲苦行的修道者，準備離開他所住的村莊，到無人居住的山中去隱居修行，他隻帶了一塊布當作衣服，就一個人到山中居住了。
後來他想到當他要洗衣服的時候，他需要另外一塊布來替換，於是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當作衣服，材民們都知道他是虔誠的修道者，於是毫不考慮地就給了他一塊布，當作換洗用的衣服。
當這位修道者回到山中之後，他發覺在他居住的茅屋裏麵有一隻老鼠，常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服，他早就發誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不願意去傷害那隻老鼠，但是他又沒有辦法趕走那隻老鼠，所以他回到村莊中，向村民要一隻貓來飼養。
得到了一隻貓之後，他又想到了一一“貓要吃什麼呢？我並不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣隻吃一些水果與野菜吧！”於是他又向村民要了一隻乳牛，這樣子那隻貓就可以靠牛奶維生。
但是，在山中居住了一段時間以後，他發覺每天都要花很多的時間來照顧那隻母牛，於是他又回到村莊中，他找到了一個可憐流浪漢，於是就帶著這無家可歸的流浪漢到山中居住，幫他照顧乳牛。
那個流浪漢在山中居住了一段時間之後，他跟修道者抱怨說：“我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活。
修道者想一想也是有道理，他不能強迫別人一定要跟他一樣，過著禁欲苦行的生活……
這個故事就這樣繼續演變下去，你可能也猜到了，到了後來，也許是半年以後，整個村莊都搬到山上去了。
欲望就像是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠都不能滿足。
《百喻經》裏有一個故事，從前有一隻猻猴，手裏抓了一把豆子，高高興興地在路上一蹦一跳地走著。一不留神，手中的豆子滾落了一顆在地上，為了這顆掉落的豆子，猻猴馬上將手中其餘的豆子全部放置在路旁，趴在地上，轉來轉去，東尋西找，卻始終不見那一顆豆子的蹤影。
最後猻猴隻好用於拍拍身上的灰士，回頭準備拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那顆掉落的豆子還沒找到，原先的那一把豆子，卻全都被路旁的雞鴨吃得一顆也不剩了。
年輕時，對於某些事物的追求，如果缺乏智能判斷，而隻是一昧地投入，不也像故事中的猻猴隻是顧及掉落的一顆豆子，等到後來，終將發現所損失的，竟是所有的豆子！想想，我們現在的追求，是否也是放棄了手中的一切，僅追求掉落的一顆！
在印度的熱帶叢林裏，人們用一種奇特的獰獵方法捕捉猴子：在一個固定的小木盒裏麵，裝上猴子愛吃的堅果，盒子上開一個小口，剛好夠猴子的前爪伸進去，猴子一旦抓住堅果，爪子就抽不出來了。人們常常用這種方法捉到猴子，因為猴子有一種習性，不肯放下已經到手的東西，人們總會嘲笑猴子的愚蠢：為什麼不鬆開爪子放下堅果逃命？但審視一下我們自己，也許就會發現，並不是隻有猴子才會犯這樣的錯誤。
因為放不下到手的職務、待遇，有些人整天東奔西跑，耽誤了更遠大的前途；因為放不下誘人的錢財，有人費盡心思，利用各種機會去大撈一把，結果常常作繭自縛；因為放不下對權力的占有欲，有些人熱衷於溜須拍馬、行賄受賄，不惜丟掉人格的尊嚴，一旦事情敗露，後悔莫及……生命如舟，生命之舟載不動太多的物欲和虛榮，要想使之在抵達彼岸時不在中途擱淺或沉沒，就必須輕載，隻取需要的東西，把那些應該放下的“堅果”果斷地放下。