因此，雖然猶太人沒有止境地追求財富，但是，他們靠頭腦和雙手光明正大地獲得財富。
因為在他們心中，貪占不義之財就會受到神的懲罰。
感悟
如果現實生活中多一些象這位拉比一樣的人，哪會這麼多紛擾啊！
29.飲食中的大道理
猶太人把飲食的節製，作為健康體格的先決條件，並把它看做是與清潔相輔相成的。
拉比伽瑪列說：“我因3件事而羨慕波斯人：他們飲食有度，如廁有度，房事有度。”
猶太人飲食的“度”基本原則是：“吃(胃的容量的)三分之一，喝三分之一，留下三分之一的空。”平時，猶太人無論是出於貧窮，還是出於節儉，通常都是吃最簡樸的飯。《猶太法典》中提到“窮人”幹完活回到家後吃的晚飯是“麵包加鹽”；然而，即使是吃得起佳肴美味的人，也是“早餐麵包加鹽，再加上一罐水”。猶太人把這樣的飲食作為能除百病的飲食之道。
對於飲食，猶太人還有許多良言：
“從需要祭獻的白麵包中吃得最少的人身體健康並有福氣，比他吃得多的人是嘴饞的人，比他吃得更少的人得腸胃病。”
“不希望胃腸不適的人應該養成把麵包在醋中蘸一蘸的習慣。把手從正吃得很香的食物上抽回來，不要延誤大小便。”
“40歲之前吃飯有益，40歲之後飲酒有益。”
猶太人認為，合理的進食時間是感覺到需要進食物的時候，“饑時食，渴時飲”。作為原則，猶太人是每日兩餐，安息日例外，多加一餐。晚餐是一天的活計幹完之後回家吃，而早餐是勞動者在工間吃。
《猶太法典》為不同階層的人規定了一個進食時間表：
鬥劍士在第1個小時用早餐，強盜在第2個小時，有錢人在第3個小時，幹活的人在第4個小時，老百姓在第5個小時。
另一種觀點認為：老百姓在第4個小時，幹活的人在第5個小時，聖哲的門徒在第6個小時。
猶太人認為，吃早飯晚於這個時間就像把石頭扔進酒囊中。
拉比阿基巴忠告他的兒子：“早起床，先吃飯，夏天是因為熱，冬天是因為冷。諺語說得好，‘早飯吃得早，比誰都能跑。’”
吃飯時猶太人是坐著，因為猶太人認為，站著吃喝會毀壞身體。猶太人還認為，人吃飯的時候不應該講話，以免會有食物吃到氣管裏，危及生命。
猶太人在旅行時，往往會減少飯量。旅行的人吃的飯不應超過在荒年正常的飯量，猶太人認為這可以避免腸胃不適。
節製飲食和講究飲食之法，是猶太人身體健康、長盛不衰的重要原因，也是他們的生存智慧。
感悟
誰能健康地活著，就不該塞滿嘴巴，健康是從日常的飲食做起，懂得節製的人才擁有健康。
30.說“對不起”
隻要是你經辦的事出了問題，他決不讓你說原因而隻要求你必須道歉說“對不起”。
從刁鑽、蠻橫的台灣老板那裏，我最大的收獲就是學會了說“對不起”，而在這之後我才發現以前的我為了不說這三個字費了多大的勁惹了多少氣。
在台灣老板那裏，隻要是你經辦的事出了問題，他決不讓你說原因而隻要求你必須道歉說“對不起”。
開始我很不以為然。一次老板讓我報方案，我寫了三個方案而且詳細陳述了它們各自的利弊，心裏還挺得意的。沒想到，報到老板那裏他卻勃然大怒：“你選定了哪個方案？為什麼不告訴我？不想承擔責任是不是？”這都哪跟哪啊？我頓時火冒三丈，在自己心裏打起了官司：“讓我選擇？你是老板還是我是老板？老板幹嗎的？不就是管拍板的嗎？”就在我這麼想著的時候，老板的叫聲也越來越大：“你還不服是不是？”我是不服，可有什麼用？誰是老板？人家是老板，算了算了，別跟他叫勁了，得想個法讓他熄火，我好逃跑。想到這兒也沒管他說到哪兒了，竟然衝他大喊了一聲：“對不起！”你猜怎麼著？老板的嘴立刻閉上了，我又連忙加上一句：“我拿回去做個選擇，一會兒給您送來。”“好，去吧！”
通過這件事我琢磨出了一個道理，不管什麼事，辦糟了，其中固然有許多原因，但問題的關鍵是：這事是誰辦的誰就該負責。如果你不說“對不起”而一直強調原因，難免讓人覺得你是自己給自己開脫責任，誰也不傻，是不是？再說，費那麼一大堆話，弄得對方發火，自己也上火，何苦來？還不如說聲“對不起”，既簡單又把表示歉意的球打給了對方，對方能不接嗎？俗話說：殺人不過頭點地。人家都賠理道歉了，你就是有氣，還能說什麼？要想息事寧人，最好趕快說對不起，如果開始沒說，對方已經發起火來了再說也不晚，但晚說不如早說。記住，看著對方的樣子實在說不出來，那就扭過頭對著牆說，不管怎麼說，反正，得說。
感悟
看來，“對不起”三個字不僅僅是道歉，蘊含著為人處事的大道理。
31.成功的基石
有多少人信任你，你就擁有多少次成功的機會。
1835年，摩根先生成為一家名叫“伊特納火災”的小保險公司的股東，因為這家公司不用馬上拿出現金，隻需在股東名冊上簽上名字就可成為股東。這正符合當時摩根先生沒有現金卻想獲得收益的情況。