用智慧確定方向，方向必到；用意誌克服困難，困難必解。
一沙一石一世界，不能隻看表麵
【智慧分享】
著名的行為經濟學家奚愷元教授曾有一個著名的冰淇淋實驗：假設有一杯7盎司的冰淇淋裝在了5盎司的杯中，看上去快要溢出來了；而另一杯8盎司的冰淇淋裝在10盎司的杯中，看上去並不太滿。試驗結果顯示，人們都願意花 2.26 美元買7盎司的冰淇淋，卻不願意用1.66美元買8盎司的冰淇淋。
為什麼會這樣？因為人的理性是有限的，人們往往喜歡“看上去很美”的事件。
【人生道場】
日本的道元禪師，在中國學禪回國後，和人談起十年來的心得時說：“這段時間我領悟到了一個最深刻的道理：“眼睛是橫著長，鼻子是豎著長的。”
眾人聞之，莫不捧腹大笑。但隨即，他們的笑容僵在臉上，因為在那一陣笑聲過去之後，他們才發現那笑聲竟是如此的空洞。
與“鼻頭向下”相似，惠洪也說過：“脫體現前無躲避，鼻頭向下少人知。”自然中的萬事萬物，本來是沒有任何隱瞞地把他們的本來麵目充分地展示在我們麵前，隻是因為我們蒙昧了雙眼，所以總是被假象所迷惑而看不到真相。這就是星雲大師所說的“看表麵”。
我們在對任何一個事物作出判斷或者得出結論的前提下都應該先拋開個人的喜好，靜下心來，心平氣和地對事物進行充分的調查、了解和分析，這樣才能保證我們所作出的判斷或得出的結論是正確的。正如在善惡的分辨上，不能僅僅站在自己的立場，以一己之私評判哪個是好的，哪個是壞的。以個人利害評善惡就是狹隘的門戶之見。
有位詩人這樣說：“真理就像上帝一樣。我們看不見它的本來麵目，我們必須通過它的許多表現而猜測到它的存在。”真理往往細弱如絲，混雜在一堆假象裏，我們的眼睛、我們的心智甚至我們道德上的缺失都會阻礙我們去敲響真理的門，對不了解的事，對尚不為人所知的領域作出錯誤的判斷。
同時，很多事情並不是像我們看上去那樣的，所以事先需要好好地觀察。
兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們並不友好，並且拒絕讓他們在舒適的客房裏過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發現牆上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什麼，老天使答道：“有些事並不像它看上去的那樣。”第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然後又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發現農夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源——那頭奶牛死了。
年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什麼會這樣，第一個家庭什麼都有，老天使還幫助他們修補牆洞；第二個家庭盡管如此貧窮，卻還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。
“有些事並不像它看上去的那樣。”老天使答道，“當我們在地下室過夜時，我從牆洞看到牆裏麵堆滿了古代人藏於此的金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不願意分享他的財富，所以我把牆洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事並不像它看上去的那樣。”
很多時候，人隻會看到事物的表麵現象，從而做錯事。所以我們在判斷是非的曲直時一定要看事情實事求是，多方麵分析，而不要過多的加入個人的情感，不要一味地相信“看山去很美”的事物。這樣才能做到像星雲大師所說的那樣：“別人看到相，我看到理；別人知道點，我知道全麵。”這就是智慧。
【星雲開示】
對事情不要看一時，不要隻看表麵，要在生活中找出自我的一片空間，因一沙一石都有無限的世界。
佛在心中，道自在心中
【智慧分享】
一個人如果能夠將外界的嗔言碎語當做耳邊的一陣風一樣，任它吹來，任它吹去，不為所動，就會省卻很多煩惱，擁有一個清靜圓滿的人生。
【人生道場】
在修禪的道路上深有體會的高僧多以“遇謗不辯”為自己的修行準則之一，即便被冠以惡名，仍能泰然自若，不加辯駁。於修行者來說，不妄語、不多嘴，自會令修行更進一步，即便遭人非議，但清者自清，隨著時間的推移，真相是不可能被掩蓋的，隻要自己行得正坐得直，人格好壞立見，何必在意別人的背後私語。星雲大師對待毀謗的態度，正是一麵深省自己，一麵保持沉默。深省的目的是看清自己的實力和本質；保持沉默、不去辯白，是對自己人格的信任。星雲大師的這種處世態度無疑為我們提供了一種解決問題的方法。
很久以前，有一歸省禪師，在擔任住持期間，由於天旱，很少有人能拿糧食來養活這些僧人，僧人們隻能每天喝粥吃野菜，個個麵黃肌瘦。