【星雲開示】
行路難，不在水不在山，隻在人情反複間。
行也布袋，坐也布袋；放下布袋，何等自在！
不是不關心，隻是不動心
【智慧分享】
“風吹雲動心不動”，心無外物是禪的最高境界。世間事，紛至遝來，隻有做到不動心，才能得到真正超然物外的灑脫。
【人生道場】
五色幢幡升空時迎風飄動，一僧說是幡動，一僧說是風動，六祖惠能從旁邊經過，笑談，既非風動，也非幡動，乃二僧心動。
風動、幡動，都不過是外境的變遷，星雲大師說，不動心，才能時時與佛同在。
麵對誘惑時，不能動心；麵對批評時，也應保持沉穩。
蘇東坡被貶謫到江北瓜洲時，和金山寺的和尚佛印相交甚多，常常在一起參禪禮佛，談經論道，成為非常好的朋友。
一天，蘇東坡做了一首五言詩：稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。做完之後，他再三吟誦，覺得其中含義深刻，頗得禪家智慧之大成。蘇東坡覺得佛印看到這首詩一定會大為讚賞，於是很想立刻把這首詩交給佛印，但苦於公務纏身，隻好派了一個小書童將詩稿送過江去請佛印品鑒。
書童說明來意之後將詩稿交給了佛印禪師，佛印看過之後，微微一笑，提筆在原稿的背麵寫了幾個字，然後讓書童帶回。
蘇東坡滿心歡喜地打開了信封，卻先驚後怒。原來佛印隻在宣紙背麵寫了兩個字：“狗屁！”蘇東坡既生氣又不解，坐立不安，索性擱下手中的事情，吩咐書童備船再次過江。
哪知蘇東坡的船剛剛靠岸，卻見佛印禪師已經在岸邊等候多時。蘇東坡怒不可遏地對佛印說：“和尚，你我相交甚好，為何要這般侮辱我呢？”
佛印笑吟吟地說：“此話怎講？我怎麼會侮辱居士呢？”
蘇東坡將詩稿拿出來，指著背麵的“狗屁”二字給佛印看，質問原因。
佛印接過來，指著蘇東坡的詩問道：“居士不是自稱‘八風吹不動’嗎？那怎麼一個‘屁’就過江來了呢？”
蘇東坡頓時明白了佛印的意思，滿臉羞愧，不知如何作答。
蘇東坡是古代名士，既有很深的文學造詣，同時也兼容了儒釋道三家關於生命哲理的闡釋，而有時候，他也不能真正領悟到心定的感覺。
心動則生雜念，導致人很難認清自己。人難以認清自己，真心像是一麵被灰塵遮蔽了的鏡子，無法清晰地映照出物體的形貌。真心不顯，妄心就會成為人的主人。
隻要我們有一顆不動的心，不生是非分別的夢想，不起憎愛怨親的顛倒，就能夠安穩如山，明淨如水，悠閑如雲，自在如風。
【星雲開示】
“不動心”是一個人修養和定力的體現，若一個人無此定力，則可能被外境左右，隨外境而動搖，想獲得這種禪心，就要做到不為財動，不為情動，不為名動，不為謗動，不為苦動，不為難動，不為力動，不為氣動。
快意人生是每天快樂的積累
【智慧分享】
禪宗說：“日日是好日。”一生的幸福也往往來自每一日快樂的積累。
我們時常眺望的未來，不正是每一天的疊加和延續嗎？
【人生道場】
兩千多年前，先聖孔子在河邊說道：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”逝水是不會有重歸的，時間也不會重返，所以若想在每一天都獲得充盈的快樂，就要有意識地珍惜從自己手指間溜過的每一秒鍾。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
1936年正月，弘一法師在南普陀寺，有一次他患病了，他的病床上放了一隻鍾，這隻鍾比其他的鍾要慢兩刻，別人都說這鍾不準，但弘一法師卻解釋說：“這是草庵鍾。”原來，弘一法師在草庵時還生過一場大病，耽誤了一個多月，當時這隻鍾的時間便是草庵的時間，比正常的時間慢了兩刻鍾，後來他便一直將這隻鍾帶在身邊，不斷地提醒自己要珍惜時間。所以“草庵鍾”就成了珍惜時間的一個代名詞了。
草庵鍾時時刻刻提醒著我們，時間就像是一陣風，來得快，去得也急；時間就像一頁書，看得快，翻得也快；時間就像一匹良駒，跑得快，過得也快。睿智如弘一法師，總是在努力把握生命的每一分鍾。