韓熙光一個人待在一二二一房間，特別安靜，精神會聚在文稿上，武斌文悄悄走進了房間。
舒禮銀和殷顯文哪兒去了？
不知道，沒有見他們兩個，他們一般不在這兒辦公。
武斌文沒有就走，坐到了韓熙光的對麵問：
你看兩個攤攤如何合起來？
前些時候老殷也曾問過，我和白鳳芷都同意聯合。本來力量就不強，再分成兩個攤攤一分散，弄得什麼也幹不了。用白鳳芷的話說是伸著巴掌、張開五指去對付人家的拳頭。合起來能做點事，隻要做通了兩個組長的工作，聯合就不難了。
隨後，武斌文泛泛而問，韓熙光侃侃而談自己的看法和想法，建議和做法，書記不時地點頭。武斌文問得差不多時，韓熙光帶著幾份不解問武斌文。
白鳳芷工作不挑不撿，相當的認真負責，任勞任怨，何其在哪兒都得不到好評，工資、職稱、獲獎等等差不多凡有利益處必居於人後呢？她與胡秋萍，學曆相同、高矮相當，相貌雖不同，其業務水平和能力及業績實在也分不出多少高下，而所得到的待遇卻差特別明顯。
這個同誌工作是挺認真的，但成績卻平平不出色，更不突出。紀律方麵又比較散漫，遲到早退比較多。更兼嘴碎，不分場合，不看人群，好發議論，又常常文不對題，惹惱傷害了一些人。生活上又曾經不檢點，讓人輕易就抓到把柄和辮子，難以得到好評。
你說的這些毛病並無什麼大的原則問題，每個人身上或多或少都存在一些，僅此，也不至於好事都攤不上啊！連工資、職稱都要落於人後呀！
你這話雖有道理，但當按比例、需比較時可不就比不上去、比下來了。
這話也有些道理，不過白鳳芷青春守寡，兩個孩子，四個老人，靠她一個人掙錢，確也是夠艱難竭蹶的了，其辛苦程度可想而知。怎麼就得不到人們的同情了呢？她連個說話商量的人都沒有，沒有一絲慰藉，真正是不幸之至啊！
你真有憐憫心，她前夫是自殺而亡的，你知道嗎？
知道，早些時候聽室裏人說過，但具體情況不清楚。
她前夫是在文化革命初期自殺的。據說他有些問題，在單位不得誌，在家裏不舒心，又查他的政治問題，幾個因素一湊，想不開就走了那條不歸路。
什麼問題？是政治問題，還是經濟問題？
文化革命中，自然是政治問題，他們單位說他是畏罪自殺。
傻瓜，傻瓜，運動中的問題忍一忍、熬一熬，過了那陣風，大多數也就沒有問題了。如黃學東、庚文濤被關被審查了一年多，後來不是什麼問題也沒有，現在都很風光嘛。而人的生命卻隻有一次，死而不能複生，施成孝、薄庭芳、楊其亮那樣豈不都白死了。可惜，可惜，看來他是沒有讀過保爾.柯察金。
讀應該是讀過的，大概又忘記了。他那點子問題，縱有罪，也不當死。而且當時也沒有為難他、歧視他，隻是隔離審查幾天，紅衛兵訓了他幾句，他就受不了，自殺了。那時被隔離審查的人數不勝數，象他那樣的問題多如牛毛。
那男的胸境也太欠寬、氣量也太狹窄了點，肯定是不懂得辯證法的，死得一文不值、輕於鴻毛。
胸境欠寬不假，氣量太窄也對，隻是與辯證法何幹？
辯證法者，世界事物矛盾分析判斷之方法者也。政治、經濟、軍事、文化及人際關係、如上下級和鄰裏關係等等無不適應，婚姻家庭之矛盾分析之也屢試不爽。掌握了辯證法就能明辨是非，知曉來龍去脈，立於不敗之地。