話說峨眉山自古就是蜀中名地，屹立於大渡、青衣之間，長江之上遊，可說占盡形勢。又因山高林密，四季常春之故，素有“秀甲天下”之美譽。
而蜀地多奇山怪水，人跡本應稀少。可自宋亡元興後，蒙古人多瞧不起漢人，把漢人當做豬狗，任加屠戮。多數不堪忍受之人皆相繼攜家帶口移入蜀地，自此蜀地漸漸人煙稠密起來。後雖皇帝朱元璋推翻暴元建明稱帝，將蒙古人趕回漠北極地，天下重歸漢人統治，但多數人也因習慣蜀中風土人情，不願返回故裏。而古時神權尤勝，自宋末明初近百年下來，蜀地各個山間也不知多了幾百上千個廟宇寺觀，其中峨眉山就是如此，大大小小廟宇寺觀不下百個，年年都有不少善男信女前來祭拜，或問姻緣，或祈祛病延年，或求平步青雲，不一而足。
然因峨眉山高嵩入雲，多有懸崖絕壁，故而廟宇寺觀多在山腰以下，山頂卻是人跡難至。舊時常有自大妄為者，孤身或結伴潛上高山處遊玩，但往往一去不返，有的說被虎狼吞吃，有的說被仙人度去，聚訟紛紜。終究人類意誌薄弱，喜生厭死，有前人之鑒，不敢再前。如此倒便宜了那些能推雲排霧、修仙問道的奇人雅士，少去不少塵擾。其中蜀中名門——峨眉派便是坐落於峨眉金頂的一大修仙門派。
峨眉派，創派祖師為文始真人，本名尹喜，其自幼究覽古籍，精通曆法，善觀天文：又習占星之術，能知前古而見未來，在周朝時任函穀關令。偶一日樓觀望氣、遠眺東方，見萬丈紫氣由東而來，知有聖人將至。不久太上老君老子騎青牛緩緩而來，尹喜求老君收已為徒，老君應之，遂二人隱居終南。不過幾年，尹喜因聰慧勤修，已知大道妙法，老君甚慰，騎青牛而去，不知所蹤。其後尹喜在老君所坐蒲團內發現一文，洋洋灑灑五千餘字，內中所講皆是為人處世、勤修道德之理，尹喜感念老君慈悲，遂將五千文字命名為《道德經》傳至天下，以求教化世人，後《道德經》果傳遍天下，至今仍存。
其後尹喜遍遊天下，又常收集道書研讀。某一日閑遊，來到四川峨眉山，見一奇景，乃是一矮峰在山水衝擊之下，竟從山腹內衝出一條百十丈空洞，山水垂天而立，在金烏照耀下，甚是華麗。尹喜猛地似有所悟，想道：“似這小小水滴，彙聚成多竟可穿石，千年萬年之後這奇景仍可存於世間，而我孤身影單，縱有萬千法力，不過存於此界一時，百千年後能有人記否？”又仰望虛空，俯看群畜思道：“日有月替，月有日更，甚至畜生皆有子孫相傳，老君道統豈可至我而絕。”遂起了開山收徒之心。
後尹喜自號文始真人，在峨眉金頂以山為名創下峨眉一派。後文始真人於漢初飛升傳道統於餘道人，餘道人於唐初飛升傳道統於長眉真人，自此長眉真人為峨眉第三代掌教。
卻說那年正是明朝新立初春時節，正值金烏初升之際，遠看東北方，有兩道一紫一青劍氣正向峨眉金頂追風飛來，來人正是長眉、允中、伽因師徒三人，正趕峨眉三年聚會之期。
劍上允中已是心癢難耐，隻盼著長眉早日正式收自己為徒，傳正宗仙法，能夠禦劍飛行，行俠天下，不自覺的嘴角翹了起來。長眉何等修為和眼力，自然知道徒弟在想什麼，也不多言，隻是雙劍劍光急轉，長袖一揮，瞬間即逝。允中的行俠仗義夢還未醒，隻覺天昏地暗，頭暈眼花，卻隻有一息便恢複正常，眼睛還未睜開，隻聽耳邊傳來了數千聲高呼:“參見掌教真人。”
瞬間，允中就清醒了過來，趕緊睜開眼來，隻見身處一座恢宏的殿宇之內，身旁僅有伽因一人，也是略顯驚慌看著自己。允中側身向後看去，隻見有數千人屈身稽首向殿首行禮，再細看之下，隻見大殿內由百根十丈餘的通天巨柱支撐，地麵也是成千上萬塊白玉石鋪成，晶瑩剔透，潔可耀人，眾人仿佛踏光而立，當真猶如神仙一般。再緩緩抬頭看向殿首，乃是一個殿中殿，隻見內有一九層法台，大足三四丈方圓，高有五尺上下，由九層玉階與殿麵相連。另法台供有三丈高許道人聖像，隻見聖像寶相莊嚴，靈光吐瑞，仿佛有真靈一般。就在聖像前上方懸有一匾額，上寫道:“太上寶宮”，允中自然知道聖像便是峨眉排所供奉的祖師“太上老君”。
允中仔細向老君聖像正下方看去，赫然站立的就是師尊長眉真人，正虛手托空，口呼“眾同門不必多禮”，響徹整個大殿。
允中再細看殿上眾人，隻見長眉左側站著一書生打扮的道人，其穿著一身水晶色的儒袍，卻又頭戴衝雲道冠，手執拂塵，顯得怪異。而身後則站著十六位白發長須的長者，加上殿中近千人足見峨眉之昌盛。這些人中有男有女，有俊有醜，有僧有道，有長有幼，有的大袖飄飄，有的窄衣短打，其中多數身負長劍，少數人拿著其他樣式兵刃，皆是各有千秋氣度不凡。
此間眾人允中師徒臨行前，長眉也曾提過。穿著不儒不道，顯得怪異的是長眉的同師師弟、自己的師叔水晶子。另十六位長者，是長眉同輩師弟，不過不是同師傳授而已。另大殿內近千人，前麵百十人是峨眉記入仙策的親傳弟子，另七八百人或是還未拜師，或是記名弟子未記入仙冊的。
因是初至，允中也不敢多番窺探，隻是略微一觀，但已知知峨眉興盛。未容他多想，隻聽長眉真人淡淡笑道：“允中，你機緣深厚，有是個是有福德之人，若入我門中，苦心修煉，今世必可得道。伽因，你已是佛門中人，故不能入我峨眉府冊，但今世與道有緣，可做我一記名弟子，居住金頂劍宮。”
允中聞言，已聽出長眉暗語，趕緊雙膝跪地，向長眉拜了四拜道：“弟子允中拜見師尊。”
伽因想必已知此事，雖做了記名弟子，仍無悲喜之色，向長眉拜了四拜道：“見過師尊。”
長眉心中歡喜，口稱：“善”，繼而沉思片刻，道：“你二人今入我門，需知我峨眉乃玄門正宗，日後務必積德行善，以全善功，且要以維護峨眉昌盛為己任，若是為非作歹，禍連峨眉，必遭天誅。另外允中，為師曾與你說過，為師收徒一十三人，你是為師第十四入門弟子，還有有同輩師兄弟八百三十二人，前輩師叔十七人，還不快快參拜。”
聞言允中稍微整了整衣衫，向法台躬身稽首道：“弟子左允中見過各位師叔。”見法台眾人麵露微笑，伸臂虛托，允中又轉身向後，施禮道：“小弟左允中見過各位師兄、師姐。”
“見過師弟。”聽到眾人應答，允中也暗喜眾人認同自己，又回過頭看見師父在點頭微笑，趕緊向法台參拜道：“老君在上，弟子今日有幸拜長眉恩師為師，日後誓以除魔為道，光大峨眉為己任。”
“允中，你機緣深厚，待此間事畢，你可與我暫住凝碧崖修行，待你功滿之後再行開府。”長眉剛一說完，殿內眾人便輕聲議論開來，連允中也異常吃驚。他曾聽長眉說過峨眉各處禁地規矩，峨眉弟子剛剛拜師後，則在峨眉金頂居住，和眾弟子統一練劍修行，或下山行道。隻有丹成之後，積攢功德之時才可不必久居峨眉，另尋他地開府。這且不談，就單言凝碧崖，這凝碧崖乃峨眉聖境，位於峨眉後山，曆來未經掌教允許，任何人不可私入，就連水晶子和其他十六位長老進入凝碧崖也需長眉真人首允，由此可見長眉真人對允中的不同。
允中剛想說話，就見長眉阻止的眼神，隻聽長眉真人說道：“此次峨眉七年聚會之期老道不講它言，隻道性命雙修金丹法。”
長眉剛一說完殿內馬上安靜了下來。允中也知曉峨眉七年一聚目的，一則講評七年之間眾弟子功過，有功則獎，有過責罰。二則查看眾弟子修行進度，評比第一。三則由長眉自下，每個長輩都要講課說法，以相互品評提高。隻是往期都是由前往後依次進行，今年卻是長眉直接講課說法。
又聽長眉說道：“允中、伽因，你二人尚未修習峨眉功法，本應無緣聽講，然而你二人福緣深厚，於峨眉聚會之期拜入峨眉，故而法會可有你二人一席，賜你二人峨眉道家清心訣一篇，能領悟多少就看你們自己的了。”