男人要想成大事，就需要規範自己的言談舉止，做到“站有站相，坐有坐相”。一個溫文爾雅、從容大方、彬彬有禮的男人肯定是一位受歡迎的男人。的確，禮貌的舉止行為是一種教養，更是人無形的財富。成大事的男人就懂得充分利用這些財富為自己所用，許多的人為什麼會平平常常，就是缺少這方麵的資質。
人的言談舉止在網絡人際關係中是有很重要的意義的。
舉止行為的好壞、美醜除了對一個人身體的健康有著很大的影響外，還影響別人對你的看法。從某種意義上講，人的行為舉止也是一種語言，它是無聲的，但有時比有聲的言語更富表現力。
同一個人在不同場合會有不同的身體姿勢，或靜或動，或快或慢。同一種姿勢在不同的時間、不同的人麵前也會有極其細小且微妙的差別。這種種變化都代表著寓意各異的信號，向人們傳遞著不同的信息。然而，行為舉止的變化，最終還是由人的心態變化所引起的，任何一種舉止行為都毫無掩飾地反映了人當時的某種心理狀態和一個人的內在素養。
舉止行為是人內心活動的一麵鏡子。從人們在日常生活中的所作所為，就可以推知其有無教養。人們往往通過言行舉止來評價一個人的修養好壞。在生活中處處故作姿態、裝腔作勢是沒有必要的，也是不可取的，但是生活小事，舉止行為稍有不慎，全盤皆非。生活中，美來自各個地方，優雅、大方的舉止行為是人體動態美和靜態美的造型，它來自人的本身。
在日常生活中，人在公眾交往場合常常以站、坐、走等姿勢與活動作為自己的各種造型。不同的姿勢有其不同的作用、不同的表現，反映著人的不同心態，同時也會給他人以不同的印象。
1、站姿
站姿是人的靜態造型動作，是其他人體動態造型的基礎和起點。優美的站姿能顯示一個人的自信，並給他人留下美好而雋永的印象。直腰挺胸，雙肩稍向後放平；梗頸、收頦、抬頭；雙臂自然下垂置於身體兩側，或雙手體前相搭放置小腹位。
男人站立時，雙腳可分開與肩同寬，雙手亦可在後腰處交叉搭放，以體現男性的陽剛之氣，其他部位要求不變同時要精神抖擻。
站立時要防止身體東倒西歪，重心不穩，更不得倚牆靠壁，一副無精打采的樣子。另外，雙手不可叉在腰間或環抱在胸前，貌似盛氣淩人，令人難以接受。
2、坐姿
正確坐姿要端穩、優雅：上體直挺，勿彎腰駝背，也不可前貼桌邊後靠椅背。上體與桌、椅均應保持一拳左右的距離；雙膝並攏，不可兩腿分開；雙腳自然垂地，不可交叉地、伸在前，或腿一前一後伸出，甚至呈內八字狀。雙手應掌心向下相疊或兩手相握，放於身體的一邊或膝蓋之上，頭、額、頸保持站立時的樣子不變。坐著談話時上體與兩腿應同時轉向對方，雙目正視說話者。
男人就座時，雙腳可平踏於地，雙膝亦可略微分開，雙手可分置左右膝蓋之上。另外，男人還可雙腿交叉相疊而坐，但搭在上麵的腿和腳不可向上翹“二郎腿”。就座時下意識地隨意抖腿在任何時間都是登不了大雅之堂的。
3、步態
如果站姿和坐姿被稱作是人體的靜態造型的話，那麼，步態則是人體的動態造型。步態，即行走的姿勢，它產生的是運動之美。走路，我們每個人都會，但如果走出風度、走出優雅、走出美來，則要靠平時的練習與注意。
古人說：“行如風”，要求人們走起路來像風一樣輕盈，就是應做到：兩眼平視前方；抬頭含頦梗脖；上體正直，收腹、挺胸、直腰；身體重心落於足的中央，不可偏斜。邁步前進時，重心應從足的中間移到足的前部；雙臂靠近身體隨步伐前後自然擺動；手指自然彎曲朝向身體。行走路線盡可能保持平直，步幅適中，兩步的間距以自己一隻腳的長度為宜。
4、其他動作姿態
（1）低處拾物。當你拾揀掉落地上的東西或取放低處物品時，最好走近物品，上體正直，單腿下蹲。這樣既可輕鬆自如地達到目的，又能展示你優美的體態。那種直腿下腰翹臀或雙腿下蹲的取揀物姿勢都是不可取的。
（2）上下樓梯。上樓或下樓時，上體均應保持直挺，且靠右行，勿低頭看梯，雙腿應平視正前方。落腳要輕，重心一般位於前腳的腳前部，以求平穩。
（3）搭乘轎車。欲進車內時，一定要先側身坐於車座上，而後將雙腿、腳同時挪入車門，再將身體調整好，安坐待行。下車時，亦應將雙腿先行移出，再側身出來。錯誤而且極不雅的姿勢莫過於先低頭鑽進車內，彎腰翹臀，然後雙腳輪流跨入，如同爬行；下車時也是先探頭後鑽身出車。
上述這些不正確的動作姿態從個人禮儀角度分析，會影響到一個男人自身形象的美醜以及別人對他的總體評價。總之，對一個男人來說，保持良好的人體姿勢將受益終身，這也是成大事男人必須注意的問題。
除了規範人體行為舉止之外，我們還要了解個人舉止行為的禁忌，了解這些有助於我們更好地走向成功。
這裏所說的禁忌行為，是被常人稱之為“小節”的動作舉止。“節”雖小，但它們不僅是影響人體整體形象的主要因素，而且是構成個人公德觀念的重要內容。要想成大事的男人必須足夠重視這些毫末小事。