我們可以把思考的人分為兩種：一種自己獨立思考，一種通過別人來思考。後者是統治者，前者是反對者。前者是在雙重意識下的有獨創性的思考者，是在世界的崇高意義上的自我主義者。世界隻有從他們身上才能學到智慧。隻有我們點燃起自身的光芒，才能讓別人得到光亮。
——叔本華
1.在地球現今的環境（不論和諧與否）被創造之前，總發生過某些行為；在任何行為發生之前，總要產生某種思想（不論有意無意），而且既然思想總是頭腦的產物，那麼很顯然，頭腦中的智慧便是一切創造力的發源地，世界萬物都由此而起。
2.你不能夠期望現在實施的那些用來管理現代商業社會的固有的法律會被同一水平上的某些力量延遲或廢止。但是有一個道理是不言自明的一個更高一級的規律可以超越一個低級的規律。這就好比一棵樹木可以讓樹液順著枝幹上升來為自己提供營養，它並不靠廢除地心引力規律，而是靠著對地心引力的克服來實現。
3.博物學者們通常花費大量的時間來觀察身邊的各種現象，這種觀察使他腦中負責觀察的那一部分不斷地創造力量。結果他們就變得非常擅長記住他們所看到的，一眼掃過去就能夠記住無數瑣碎的信息，他們的這種觀察能力會比那些未經訓練、不善觀察的人強好多倍。他們通過鍛煉使大腦在這方麵變得相當嫻熟。他們有意於提高大腦在觀察方麵的能力，因此他們有目的地更為用心和專心地反複鍛煉這種特殊的技能。然後我們就能看到，這個人在觀察的學問上遠遠超出了他的同伴們。否則的話，如果一個人不這樣做，就會感覺遲鈍，神經麻木，讓自己原本敏感的大腦神經變得像木頭一樣無知無覺，直到他的整個人生都如同沙漠一般單調、空洞。
4.每個思想都可能結出現實之果。我們的願望是種子，思想會讓這粒種子萌芽，生長，開花，結果。每天我們都會種下這些種子。我們會收獲什麼？我們每個人的現在，就是他過去的思想的結果。將來，我們還會成為我們現在的思想的結果。我們用我們自己創造的和從別人那裏接受的思想造就了自己的品質、性格和周遭的環境。
5.反抗的意識來源於頭腦中持續的活動。大腦的活動起作用於腦中負責某種特殊才能的那部分。頭腦的潛在力量是通過不間斷的練習才得以發展的。通過練習，大腦每種形式的活動都變得越來越完美。
6.促進大腦的能力發展的練習呈現出根據需要而出現的多種動機，包括理解力、洞察力的發展，情感的培養，想象的敏感度，直覺力的雙向體現——這種直覺推動你迅速地做出某種選擇或阻止某個決定，最終頭腦的力量將有可能通過道德品質的發展來得到培養。
7.塞內卡說：“最偉大的人，是以不可征服的決心做出正確選擇的人。”那麼，頭腦最偉大的力量，就依賴於道德方麵的練習，因此，就需要每個有意識的精神活動都應有一個道德上的目標。一種完善的道德意識會對考慮事情的動機加以改善，而且會增加大腦活動的力度和連貫性。最終，得到完善和均衡發展的人格就會造就健康的體魄、精神和道德，繼而這三者相得益彰，又會創造出無窮的能力、無敵的力量和無數的成功。
8.大自然永遠在努力地在一切事物上創造和諧，永遠在試圖將和諧帶到任何混亂和困境中。因此，隻要思想本身是和諧的，大自然就會依此創造出物質上的和諧環境，所以，擁有和諧的思想是造就和諧環境的第一步。
9.當我們理解了頭腦是最偉大的創造力量後，還有什麼事情是不可能的呢？既然欲望是創造力的動力來源，那我們就應該明白為什麼在我們的生活中，欲望是應該被培養、控製和引導的。有些人擁有過人的精神力量，以至能夠支配周圍的人（有時甚至是離他們很遠的人），這些人的確能夠發出一種電流，用這種電流影響到其他人的頭腦，使得他周圍的人都不由自主地與他的願望相一致，屈從於他的強大的個人魅力之下。凡是世上卓有成就的人無不在這一點上非常突出。不管是遠是近，人們都能感受到他們的影響力，他們通過使別人“自願”與他們相一致來達到自己的意願。用這種方式，那些有著強烈的欲望和傑出的想象力的人就可以對他人的頭腦施加影響，引導他人走上他所希望的道路。
10.每個人生來都具有能夠成就自己的力量。一旦你懂得自身蘊藏著攻無不克的智力和道德力量，將會收獲意想不到的碩果。要喚醒沉睡著的有清晰洞察力的精神力量和能夠有所擔當的道德力量，對每個人來說都是可能的。
11.我們說太陽“升起”和“落下”，雖然我們知道這隻不過是一種運動的表象。在我們的感覺中，無疑地球是靜止不動的，但我們知道它實際上一刻不停地旋轉著。我們說一個鈴鐺是“發聲的”，但我們知道鈴鐺惟一能做的就是在空氣中振動。當這種振動的頻率達到一秒鍾16次以上時，它們就會產生一種能夠被大腦識別的聲音。大腦最多可以識別一秒鍾高達3.8萬次的振動，一旦振動超過了這個頻率，大腦就感覺不到任何聲音了。所以能夠發聲的並不是鈴鐺本身，而是我們的大腦。