困境造就人才
有人問一位藝術家，在他那裏習畫的學生，以後有無成為大畫家的可能，藝術家回答說：“永遠不可能的，他以後如能有個6000英磅收入的話，他將會因此而感到滿足的。”
因為這位藝術家知道，一個人如果想要成功的話，就必須在艱苦的困境中，去磨練自己。若處在財富的籠罩下，想要有這種磨練的精神就很難了。
卡內基曾說：“大部分生而富裕的人，總是無法抗阻財富對他們產生的誘惑，因而陷入於貪戀的遊渦中。這種人絕非是貧困出身的人的對手；所以要提防那些出身窮困的人，在事業上或其他方麵的挑戰。因為這些人，往往是最後的勝利者。”在貧困的境遇中，最能造就人才。假使每一個人，一生下來就萬事皆備的話，人類恐怕至今還處於幼稚階段呢！從各國的曆史上看，許多偉人們最後之能成大事的原因，大都歸究於早年身處困境所磨練出來的。而那些所謂的大企業家、實業家、政治家……等等，大都是為了要改善自己的處境或願望，而為“需要”之鞭棍所驅策。
像那些新近的外國移民，在初抵一個新環境時，不但言語不通，而且還無錢、無友、無勢，但大部分最後卻都能夠登至富境，而使得生長在本土的我們，羞愧得無地自容。
成功和能力，是抵抑困境的成果。若隻想坐收成果而不去奮鬥、磨練的話，那是不可能的。“在活著時未去試練過，那麼死時就不能算是一個人。”
一個自幼便處在溫室的人，因從未被磨練、挫折過，所以你也別指望他有啥大本領的。我並不主張“貧困是祝福”這一說法。貧困可以鍛練人、發達人，所以它的始意點是好的，而若能從這種困苦中掙紮過來，——假使能真誠地做到——是可以磨練出好本事，及造就出偉人來的。克裏福蘭特曾經是個低薪的小職員，他說：“有計劃的誌願，與困境的壓迫兩者所合一的力量，可以振奮、激發人的能力。假如一個人成天遊手好閑，要什麼有什麼的話，那麼他將會變成什麼樣呢？他若很輕易地獲得他想要的，他還會去奮鬥嗎？沒有任何人會為了磨練自己，或培養品德，而願去同困境戰鬥。但為了要實現心願，滿足自己的欲望，人就會肯奮鬥。
一個自我認為，生活在幸福之下的人，他將會對自己說：“我這輩子反正不愁吃、不愁穿的，我又何必那麼辛勤工作呢？”一個哈欠，兩手一攤他又昏昏欲睡了。在同一個時候，另一個身無分文的人，他可能正因生計而被迫從事勞役。因為他明了，沒有人會幫助他，所以除了努力辛勤工作外，他別無選擇。
“狡詐的自然”，它就利用——人類因感覺的需求而努力不懈的這一種方法，實現它啟發人類的才能與世界文化的大目的。
“自然”它為人犧牲。它使人被困於“紀律”的苑內，並使人在“經驗”的學府中，完成它的教練及意念。金錢及產業在人的生命中，不過是個身外之物。人！是“自然”所要照料的對象，因此它為了要造就人類之中的偉人，而願意付出任何代價。
金錢，人格的一麵鏡子
假如我有機會，能與初步人生旅程的青年，或相關的重要題目說幾句話，那麼我將會說：“在初踏入社會時，千萬別去和老板計較待遇的多少。而該想法好好學習磨練，以期充實經驗及技巧……等。”
我們應該為工作是我們用以建立品德、人格的最佳挑戰。那也是訓練才幹、發揮智慧的實業學校，而非壓榨勞工的工廠。
一個人若所言他工作的目的，隻是為了金錢而已別無它意，那麼他就是在撒謊。其中受害最深的人，卻是他本人。他在平常工作中的質與量，自己騙了自己，而這種欺騙所造成的耗損，縱使他往後如何地努力、奮鬥，這種損失卻永遠也無法彌補的。
可以決定你整個生命之質。即是你寄放在工作的質與量，不論你的待遇有多微薄，但對你的工作，都要抱著一種敬業的態度。而如何辯別你的成功或失敗，就可從這種肯否自安的“較低”與“次好”的精神中，端倪出來。你可從你的工作態度中，獲得浩大的回報，而這種報酬與老板給你的薪資相比之下，後者真是微不足道了。老板給你的是金錢上的報酬，而你自己得到的卻是寶貴的經驗，磨練及自我人格的表現、建立。假如一個人斤斤計較自己在工作上，應得的種種利益報酬的話，那麼他的心胸將是何等地狹小啊！不要以為你的老板疏忽你、不賞識你，因此而未提拔器重你。若有一天，你的老板為了某種原因，而打算好好重用你，你的才能在此時才被肯定，將你拔升亦是老板的心願。
我們時常可以發現到，許多在低薪下工作多年的人，突然在一夕之間登上要職，這是是什麼原因呢？
這是因為他們在不被重用時，趁機埋頭苦幹，磨練經驗及工作能力。許多年輕人因薪資低於自己的希望，於是便將工作上的質、量。和他所獲得的酬勞“兩訖”為度，而把工作上所得到的回報都遺忘了。並抱著事做得愈少愈好的態度。
因此不打算去爭取，那種更重要的酬勞；而甘願忽視自己的人格、才能，使自己成為一個無效率、狹小的人；來抹煞了自己生命中，宏偉及尊貴的成分。
他們獨當一麵的能力、才幹，或設計的能力、機智，可使他們高居人上。但那些使他們能夠成大事的一切善良本性，都將因此而退卻。
當老板受到他們吝嗇的服務時，亦就他們在阻難自己的成長，和破壞自己的前途，因此他們隻能算是半個人，而非一個人。這樣下來，他們將無法成為精悍，完備的人了。
你在工作時，應抱著一種敬業的精神，因為人該知道哪種工作，是為你自己將來打算的。當然你希望薪水的數目，愈多愈好。
可是你要知道，一旦你深入那個職業的中心時，你便會接觸到更多其中人物；並也可以盡情地吸收那方麵的知識，這些都將與你往後的前途，大有密切的關係。
你在工作時，應發揮出你最大的本事及知識，來策劃最好的處事方針； 你要下定決心，用熱誠的服務態度去麵對工作；那麼必會引起上司對你的注意。
世上最卑微的一種人，就是那些“為了五鬥米而折腰”的人。難道你就願意向那筆區區之數，低頭哈腰嗎？不錯，若你想要獲得“麵包”，是必須如此的。但是除此之外，你還應有一股不斷革新和奮鬥的精神才是，你要盡最大的努力，去做一個正直、公平的人，如此一來“麵包”與之相比；那真是渺小多了。
挖掘潛力
成功的大小，並不是在於你存了多少錢，而是在於你的生命中有多少本事，及你如何地去運用它；並且也在於你能為工作出多少力。
倘若你是個身心不健全，或精神不繼的人，你在成功的機率上，都較一個身心健全、精壯的人，來得微乎其微。
假使你的腦筋靈活清晰，意念堅貞而有誌成大事的話，你就該將本身的每一分精力、體力視為自己生命中的本錢，若非遇到有必要時，決不會去耗損絲毫的一分。
你必須把在任何方式下的精力損失，視為一種無法諒解的浪費，甚至於是一種無可寬恕的行為。因此你就必須要防止任何不必要的耗損，而將你的全部精力、體力充分發揮在應用之處。
你應保持你的每種機能、體能於最高標準；這樣一來，你每天才會能以足夠的精力，去麵對其他的事物。
倘若你在工作上，無法全心全意地去賣力的話，則你實現願望的成功率，必然很小。
一個最可憐的人，便是毫無意誌地麻木工作。要保持自己的身心健康，來使它與工作相配合；並在工作時，能夠勝任愉快，而不至於勉強受累。假如你渾身充滿精力，生氣蓬勃的話，就好像你的身上能發散出力量似的，這樣子往往在工作機率上，超越精神萎靡的人。
一個精神不振，體弱多病的人想要做成功一件事的話，那是件很悲哀的事；但是比這更悲哀的便是，有一顆激進奮取的心，卻無奈沒有一個健全的身心，因而使得他的願望無法達成。要想建築起你崇高的事業，那麼你所需的建築材料，就藏在你的生命中。
而你最大的本錢，便是“自我”。未來你想要成功的要訣，便鎖在你的腦袋中，筋骨中，神經和誌願中，或決心與願望中。這一切可要全看你的身心狀態來決定的。你對於你的工作所下的勞力，與精力的多寡，將可測出你成功的機率如何。所以若減輕你本身的體力，精神和天賦的本錢，就好像在縮短你自己的生命價值，及成功機會。
有很多人認為，在工作時所耗費的精力，比工作之餘後所耗損的更多； 既使有人這樣地坦白告訴他們，他們將會嚇一跳或動怒。
唯一能夠摧殘精力的，便是肉體上的沮喪。其實這不過是那些摧殘方式中的一個小方法罷了。另外像厭倦、恐懼、發怒……等，種種意誌和情感上的錯誤，都足以毀滅活力的。
如果你擁有豐富的本錢，精力……等，卻還不知加以善用，以助你獲得成功的話，這有啥用呢？
在任何一個生命中，若出現了瑕疵的話，就足以破壞他全部的前途，及事業。並使他一輩子都活在悔恨交織的日子裏。因此不管何種不當行為，都足以導致生命史上，出現漏洞。
“自然”是最無情無義的一種生態，假使你去破壞了它的法則的話，縱然是君王、聖人，也一樣要接受處罰的。你無法用“弱”或“難”，來做為你失敗的擋箭牌。你該堅強起來，並使喚出你全部的心血，去附合它的要求。因為它向來是不接受任何托詞或怨言的。
莫輕易否定自己
一般人最易犯的錯誤，即為他若在某方麵比不上人時，便會因此而意誌消沉，不再去努力奮鬥了。