道家中嶽廟道長宋彥的話似如一道，道聖法旨，剩餘四位道家真人都齊頭言是，說完這些，五位如同謁得真經，精神到有說不出的解脫。
道家人做事到真有率真風範，先祖接下的因，道家門徒到都想著努力去圓這個果，不是為什麼虛名和世人看法，這些作為全都發自內心，源於道理。
不是人不以為，事情就會不產生和不發展，德在時間，業火在人世，蒸騰著每個人的心和念，世態隻有你主動去接受和認知，才有突破，才能結善果，成大道。
道家不愧是曾力壓諸子百家之說的一流學派，這麼大的氣度和風采，不是世界容不容它的問題，而是它容不容得世界。大的境界會給一學家門派帶來大勢，這種大勢可以創出學家門派的大世來。
“我們中嶽廟和景室山兩脈人都在追尋這一個宿緣，沒想到這次被尹通師弟在陽翟有緣聽到笛聲妙響，想到先祖遺訓，稍加留意，沒想到真的尋到了我道家的恩主信物，而燕少俠也確實姓燕，這實乃天意。”
楊白倒是心直口快，估計是這壓在道家人心中的多年人情世故可得以報還，心中十分激動搶白的說道。
燕天拿出懷中的竹笛，很是細致打量這枚竹笛，他隻是知曉這竹笛自從他記事起，就存在他身邊，自己苦悶不苦悶，開心不開心，都會拿它吹曲，以為是師父張奕送的孩時禮物，卻未曾想到小小的竹笛有這般大的來頭。
拿起這常伴左右的竹笛，不禁又是想到和自己朝夕相處的師父師娘還有師兄弟們，心聲一生，笛音亦起，吹的還是那首在韓國都城陽翟旅舍那晚遇到那位受傷女子時的曲調，這首曲子名叫“潮聲”，此曲遠聽就如同聽潮汐，慢漲慢退，閉眼傾聽，仿佛置身海邊。
而近處環耳，到又是一番別樣的感受，這曲子有時聲聲急促，猶如奔騰的大江洶湧澎湃，一波又一波的大浪來襲，卻未等浪撞倒礁岸，波浪就散成浪花，一簇簇，一排排。
這首曲是燕天幾年間每每坐於清涼山石崖，聽風看濤所悟，此中滌蕩的音樂，卻真有寧人心神功效。
曲子響起又落下，這幾位道家高人也都是修心的高人，從中到是有所感覺，因這片音，可知人世情。
燕天一曲作罷，才想起這身邊坐的都是名家大師，自己這個小年紀孩童，怎麼的這般唐突，冒冒失失的沒經前輩統一就吹起了笛曲，雖對自己傳說中前燕國太子丹爺爺沒有什麼感覺，但也覺得這般無禮倒是落了自己師父張奕的麵子。
“小子鬥膽如此，還望幾位前輩真人不要責怪。”
如同一個小大人盤坐在一邊的小褚弘，一小就被先生孫平灌輸音律，孫平告訴過他，音是心聲，曲是情作。對於燕天吹的曲子，他自己雖年幼，卻是大為覺得好，不由小勁拉了拉燕天的胳膊，向燕天豎起大拇指。
宋彥和幾位真人顏色相傳，沒有對這不請自吹的憤滿，倒是對這燕天這率性一曲很是讚揚。
“我先祖就是好音律，可惜沒有傳下一片章的韻律感悟，不然也是可贈與燕少俠一些。”一向護短爭寶的莊化真人，這是卻是慷慨邀贈。
“那你就把你不用的那把琴給燕小兄弟研習不是更好，”尹通卻是個明白人，雖不在中嶽廟修道，但也是對莊化的稟性很是了解，知道不借此機會，怕是誰的別想從他身上得到一點東西。
莊化卻是一錯愕，莊化修道方式和先祖莊子卻是截然不同，莊子修道講天人合一和清靜無為，莊化卻是十足的現實貨，這次隻是說了個漂亮話，到不是真的要做什麼表示。
被這尹通摻和擠兌到有點難辦，繼承莊子修道法則後，又欲破後而立的莊化雖表麵市儈十足，但曆練出一顆無所牽掛的心，對於自己平時的爭搶好勝，其實都是自己與眾不同的練心悟道之法。
“好，這琴，我也是不用多年，隻因那次聽了一位高人琴音，就再也不敢動琴，也罷，送與燕少俠，也是為它找了個好主人。”莊化對於饋贈琴之事卻是很輕巧。
這把莊化不敢再彈的琴卻是一把有來頭的寶琴，名為“號鍾”，是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鍾聲激蕩，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說琴家伯牙曾彈奏過“號鍾”琴。
和號鍾琴齊名的還有一把琴，相傳為“繞梁”琴，此琴為秦朝統一天下前，楚莊王所得，自從得到“繞梁”以後，楚莊王整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。竟然七日不上朝議事，可見繞梁琴之樂美。