這就是戚蓉的推斷，後來因為這個發現，戚蓉他們組織了一起考古活動，1972年始，他們在居延地區獲得驚人的重大發現，共發掘出土漢簡2萬餘枚，是我國曆來發現簡牘最多的一次考古發掘，被譽為“世界文化史上的一件大事”，從而也使“居延”一舉成為漢簡的代名詞。這對我國補史、證史提供了大量文字性依據，在世界曆史文化領域內也具有很大影響。
這是七十年代的事了，這起考古轟動了考古界，但對戚蓉來說，一無所獲，她並沒有發現任何關於那些文字的印跡，除了那封書信。當然這是後話了。
我太爺根據那些注釋的文字，在戚蓉的幫助下，將所有出現那些文字的書籍找出來，一一翻譯。
沒想到這些片段記載的竟然就是關於巫醫拯救病患的案例，並且這些巫醫所用的治病儀式十分新穎，聞所未聞。從人生下來開始，就把人的魂魄分為四種，幼兒稱“稚”，青年為“重”，中年是“彌”，老年至“嗼”，其中健康為“綪”病者為“秧”。這些記載中還反複提到了一個詞“雉龘”，作為一種神級存在，雉龘掌握人們的生老病死，也就是定義魂魄，如此運轉，建立了另一種秩序。而巫醫的治病方法其實就是介入雉龘所建立的秩序，將“秧”轉化為“綪”。
那麼又會出現一個問題，如果巫醫的能力龐大，也能介入人們幼、青、中、老的魂魄，豈不是可以使人返老還童？這是我後來思考的，暫不討論。
當時雉龘一詞引起了他們的注意，如果隻是翻譯出來這些東西，當然很令人難以置信，並且虛無縹緲，但是盛林槿知道這件事進展很大，關於“雉龘”這個詞畢竟出現在這片土地上，也就是關於呼倫村的傳說，這也就跟你爺爺有了聯係。”
顏尋擺了擺姿勢，張了張口，靠在沙發上竟然有一副要睡著的樣子，瞬間我就從九霄雲外的思緒裏被拉了回來，剛想開口問他是否困了，就看到澤宇走了過去，輕輕搖了搖他的肩膀，“顏尋？顏尋？待會上車再睡吧，嗯？”
“嗯……嗯……”難道這個雅痞的男人有這樣一麵？說話間都能睡著？
澤宇轉過頭對我無奈的聳聳肩，“這家夥昨晚大概一宿沒睡，因為察覺到了一絲異樣，就馬不停蹄地從浙江趕了過來，其實我們並不是一起來的。”
“浙江？顏家不是在山東嗎？”我有些詫異，
“顏家他已經不能待了，如果再待在那裏，說不定什麼時候就再也見不到了”，澤宇有些惆悵地說道，我才想起來發生在我和他身上的事。
是啊，事態已經發展到這個地步了，從緩慢敘述過去的心情裏，人有時候會有種錯覺，仿佛時間停滯了，我們又回到了以前，但是盡管再怎麼恍惚錯世，人的時間永遠在流逝，不著痕跡，說不定瞬間就已經沒有揮霍它的資本了。
澤宇把顏尋叫了起來，我們便走出了澤雨樓，門口停了兩輛車，應該是澤宇安排的，於是大家都上了車，我和顏尋、澤宇一輛，枼兒虎子和霽寒一輛。
不久就到了井岡山機場，機票是飛往浙江溫州的場次，因為沒有直達班次，所以中間要轉機，大概要七八個小時才能到溫州龍灣機場。
一路上顏尋都在迷迷糊糊地睡著，上了飛機以後避免人多耳雜，大家也沒有任何的交流。霽寒更是一句話不說，枼兒比較照顧我，大概方便一些，所以受到了澤宇的囑托，虎子依舊是一副笑臉，偶爾叫澤宇幾聲爺，表示一切安妥，沒有異樣。
下了飛機以後又有另外兩輛車在候著，澤宇說我們要去麗水市，於是輾轉幾番之後，我們終於停在了一棟別墅前，看時間已經接近淩晨一點了。