寂寞是自我在精神世界中的一次遊曆。在這次遊曆中，我們得以有閑工夫去整理我們的心靈花園。這座花園或許由於長久疏於照料，正變得荒蕪和雜亂，玫瑰花隱沒在一大堆雜草當中，枝葉因難以見到陽光，而變得枯黃，雖然隱約能看到幾朵花兒，但用嬌豔來形容顯然已不太恰當；梔子花也開始凋零，一朵朵正日漸泛黃，失去了當初的飽滿和襲人香氣；翠竹也淩亂地生長著，稀的稀、稠的稠，完全失去了令人賞心悅目的美感，淪為雜草一伍；牽牛花爬得滿地都是，有的藤蔓纏在雜草上，有的纏在附近的梔子花樹上；籬笆也已經癱倒，一切都失去了之前的井然秩序。是時候好好整理一下這個日漸荒蕪的心靈花園了。不然，這裏將成為腐爛和汙穢之物的發酵地，變得一片昏天暗地。我們要恢複以前的良好心緒，就不能不管它，因為心緒會被這無序的狀態攪得一團糟。我們要清除抑鬱、苦悶、懦弱等雜草，將它們連根拔起，把花園裏的一切放在陽光下好好曬曬，防止各種黴菌和一切汙穢之物的生成，我們要合理布局美德之花、智慧之樹的栽種，在花園裏撒滿快樂的種子，還要留出一塊空地給未來，種上我們現在還沒想好要種的奇特植物。
心靈在及時地檢視和清理中變得日漸開闊和明朗，心緒因此而理順了許多，順暢了許多。由於之前瘋狂生長的雜草已經被連根拔除，快樂的種子在細心嗬護下開始破土發芽，不久將開出燦爛鮮亮的花朵，我們的心境也因此大大改觀。
尼采的一生都是在孤獨和寂寞中度過的，他在孤寂中不斷思索、不斷追問，“像一縷青煙把寒冷的天空尋求”，最終他成為一個超越時代的哲學家。尼采身上散發出一種濃鬱的孤獨氣息，他那冷峻、深邃的目光像要灼穿人類的靈魂，而他在寂寞中沉思所寫出的那一行行充滿浪漫色彩和無限想象力的優美文字，則在人類文明中回響不絕。
尼采偏愛寂寞，他曾在詩中寫道：“我喜歡像林中之鳥、海底之魚，沉醉於美好的瞬間，在迷人的錯覺中幽居沉思，終於從遠方找回家園，把我自己引向——我自己。”在這種寂寞中，尼采不斷地深化自己對世界的思考、對自我的認識。
尼采並非沒有朋友，而是不希望自己的生活經常被別人打擾。他說：“在我泉思如湧的時刻，有人要來這兒，這是一件多麼可怕的事情。要是我不能更好地維護自己的孤獨，我就會離開我熟悉的生活環境，離開熟悉的人。我發誓，我根本沒有多餘的時間可以浪費。”尼采經常用長長的漫步來麵對孤寂所造成的那種深深的憂鬱。當他需要一個人與病痛進行抗爭時，他就用寫作來淡化它們。尼采已經愛上了這種寂寞、思索、寫作的日子，他曾給朋友寫信說：“歸來吧，回到孤獨中來，我們倆都知道怎樣在孤獨中生活，也隻有我們倆知道。”
正是在這種寂寞的生活中不懈地思索，尼采才會對生命、對生活有了不同於常人的認識。他曾來到熱那亞，太陽剛一升起，尼采“就到了一塊靠近海浪的幽靜的岩石上，撐一把傘，躺在岩石上，像蜥蜴一樣一動不動。眼前除了大海和純淨的天空，似乎什麼也沒有”。他一個人待在那兒，直到黃昏時分，之後便有了《朝霞》這篇文章。
我們雖不能像尼采一樣忍受如此寂寞的生活，但可以從他那得到許多啟示。隻有在寂寞中，我們才能靜下心來，去真正思考那些生命中重大、緊迫的問題。在寂寞中領悟生命的非凡之美
生命對於每個人來說都是一樣的，其中蘊藏著無限的美麗。但很多人卻不能領悟到這一點，他們常常陷入一種痛苦的人生狀態之中，因為他們把人生的快樂定義為財富和權力，驅使自己終日為之奔波勞碌。一旦遇挫，他們就哀歎命運不濟，最害怕的就是一個人寂寞地麵對失意的人生。而寂寞是生命的一種狀態，在這種狀態裏，我們能回到生命本身，找到最真實的自己。我們在寂寞中領悟生命，就會發現生命本身的不平凡，會發現蘊藏在每一個普通生命中的美。
相傳佛祖帶著眾弟子雲遊人間，每到一個城鎮，在人來人往、熱鬧非凡的大街上都可以看到人們為了各自的目標而行色匆匆，有的背著包袱，有的挑著擔子，有的在大街上大聲叫賣，有的在茶樓裏大聲吆喝，有的坐著馬車，有的趕著牲畜，有的拖家帶口，有的獨自一人……看到眼前的這一切，佛祖問弟子們：“你們看，人世間每天都是一片繁忙勞碌的樣子，人們東奔西走，各務營生，同時樂此不疲，有誰知道這是為什麼嗎？”
佛祖身後一弟子走上前去，躬身答道：“佛祖，世人整天如此風塵仆仆，勞碌不止，為的不過就是‘名利’二字。正所謂，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。人們為了得到功名利祿，為了能夠過上富貴的日子，而如此疲於奔命。”
“人們有了名利又能如何呢？”佛祖追問眾弟子。
另一個弟子雙手合十，上前答道：“世人求名是為了得到他人的敬畏，為了榮耀自己及族人，求利是為了滿足肉體和精神上的各種欲望。”