佛祖聞言，麵帶笑容地告訴他：“你所謂的獨處修行就是堅持一個人的生活，在孤寂中誦經念佛、參習佛法。如果真是這樣，你確實做到了，但這種孤寂的生活並不能幫你更好地參透佛法。”上座意識到自己的方法有誤，於是虔誠地請求佛祖給予賜教。佛祖便告訴他說：“如果你立誌成佛，就必須從內心深處放下過去、放下未來，把所有的精力放在當下，深入觀察現在正在發生的一切，一心一意地對待身邊的每一件事情。但不可執著於它，更不要固執地用自己的想法來解釋你看到的一切，這才是真正的獨處修行。”
獨處確實有利於我們的修行，但我們不可陷入形式主義的獨處修行中，關鍵是要在內心深處保持那種無牽無掛的狀態。對於擾亂自己心緒的所有微小的念頭進行反思，徹底淨化自己的心靈。如果我們在獨處的時候，沒有感到百無聊賴、寂寞難耐，而是感到一種寧靜安詳、充實滿足，那就說明你的修行已經取得了不小的效果。很少有人能夠忍受絕對的寂寞，但如果一個人不能忍受半點寂寞，隻能說他是一個靈魂空虛的人。耐得住寂寞要求我們能安住當下，如果一個人懷有正念，具有足夠的定力，就能在當下保持寧靜和自在。即便將他一個人丟在森林中，放在大海的孤舟上，他也不會去擔憂自己的未來，不會放不下自己的過去，而是安然地對待眼前的一切。
從心理學的觀點看，我們需要獨處，需要在寂寞中修行，是因為我們的成長要求我們不斷進行內在的整合，將新的經曆和經驗與舊有的認知結構進行融合，獲得內在認知結構的一致性。隻有經曆這樣的自我整合過程，未來的新經曆和經驗才能被自我所消化，成為自我的一部分，指導我們未來的言行。
佛經中說：“遠離人間的歡樂，為接近智慧，願獨處於寂寞深山。”我們隻有將自己放置於這種截然不同的情境之中，忘掉世俗的一切，才能對生命、對自我、對世界產生新的感悟，我們才能實現對日常生活的超越，超脫為追求名利而帶來的種種痛苦、失意、憂鬱、悲傷的困擾，讓悸動的靈魂獲得安寧。
人生需要在寂寞中修行，這種修行能帶給我們對世界最真實的感悟，讓我們主動開啟生命所賦予的智慧和靈氣，去思索、去體悟、去超越，豐富我們的生命，在這種修行中提升做人的境界、領悟生命的玄機。
在喧囂中突圍，在誘惑中自律
屠格涅夫曾說：“人生的最美，就是一邊走一邊撿散落在路邊的花朵，那麼一生將美麗而芬芳。”但在繁華喧囂的物質世界中，許多人被眼前的浮華和奢侈所迷惑，不自覺地把自己的人生目標定為賺更多的錢，有更多的權，期盼自己也能過上那種富足、高貴的生活。他們不願去享受工作和生活的過程，隻想盡快達到富足高顯的目標。因此，一旦遭遇挫折，感到願望難以實現，就不可避免地陷入痛苦之中。
在朝著目標前進的過程中，人們常常忽略了沿途的美景。結果，常常是既沒有完全實現目標，也沒有享受到一路走過的風景。這樣的人生是多麼可悲啊。
曾經有一個小夥子工作很努力，從一開始目標就很清晰，那就是要變得和富翁一樣富有。為了早日實現這個目標，成就一番事業，他每天都很努力。但很多年過去了，他的財富雖然有所積累，但仍沒有實現自己之前定下的目標。他是一個不達目的誓不罷休的人，仍舊像以前那樣拚命。但他明顯感覺到現在的生活壓力很沉重，壓得他喘不過氣來。每當自己寂寞的時候，回首自己的奮鬥曆程，他發現自己多年的拚搏換來的隻是越來越沉重、越來越窒息的生活，他陷入迷茫之中。