寂寞是每個人都必須經曆的，卻不是每一個人都能從中體會出它的真實滋味、收獲智慧的成果。其實，寂寞是一種修身養性的心境，更是成功人士才能到達的最高境界。智慧的人懂得在孤獨的世界中尋找自己的自由：他們或者從中積蓄促進自己成功的力量；或者從中悟到令自己正確看待成敗得失的心態等。總之，能夠承受寂寞的人必然在寂寞過後開始一段新的燦爛的生活。隻有能夠承受寂寞的人，才能夠在寂寞中修行自己的身心。他們所謂的“承受寂寞”並不是在寂寞中通過單調、無聊、沒有任何意義的遊戲等消耗時間，而是把寂寞當成一種修身養性的手段，從寂寞中獲得令他們事業成功、人生快樂的智慧。
人生必然經曆一種叫做“寂寞”的修行
現代社會是一個注重人際關係和人際交往的社會，所有人都有朋友，其中也不乏真心交往的朋友。尤其當人們生病或者心情落寞時，更需要朋友的安慰與陪伴。這是因為，往往隨著疾病和落寞心情而來的，正是寂寞。
當平日裏習慣了熱鬧喧囂的人們突然陷入寂寞的時候，他們會感覺到生命猛然間被掏空了，巨大的寂寞壓得他們透不過氣。此時，往日裏與家人、朋友和同事聚在一起的景象也會不斷浮現在眼前。時間長了，寂寞不但沒有減少，反而呈現出增加的趨勢。隨著寂寞的來勢越來越猛，人們就會產生恐懼的心理。
在這個世界上，誰不怕寂寞呢？不過，有些人雖然身處寂寞中，卻依然瀟灑地生活。這並不是說他們是塵世之外的神仙，而是因為他們不把寂寞看作一件難以忍耐的事情，而是將其看成人生中的一種“修行”，而且是人生必不可少的“修行”，因為這種“修行”能夠為人生提供大量的“生命營養”。
在這些將寂寞看成“修行”、“生命營養”的人眼中，寂寞也是一件難以忍耐的事情，但這正是人生必然經曆的最基本的考驗。假如一個人連最基本的考驗也無法通過，他必定一無所成，潦倒終生。在他們看來，耐不住寂寞是人生的一種悲哀，而沒有寂寞就是人生更大的悲哀。相反，耐得住寂寞的人將會使自己的身心經曆一次次洗禮，或者說“修行”，從而讓自己的人生升華到一個新的境界。
可以說，這些能夠將寂寞看作人生必然經曆的“修行”的人，才是真正懂得人生大智慧的人，有佛語所講：“接客如獨處，獨處有佛祖。”它的用意是告誡人們，真正的安定不是讓自己的身心在僻靜之處沉靜，而是在雜亂紛擾中求得安定。能夠在喧鬧的世界中清靜獨處，才能夠獲得人生的大智慧。但是，很多人沒有意識到“寂寞”的作用，常常把交往看作一種能力，而忽視了另外一種為人處世的必備能力：耐住寂寞。
其實，這並不是說，能夠耐得住寂寞的人將永遠不會感覺到孤獨，也不會感覺到空虛，而是說，他們在寂寞襲來的時候能夠安於寂寞。在他們看來，獨處能夠享受到人生中最美好的時刻和最美好的生活體驗。雖然一個人單獨處在某個環境中有些寂寞，但善於享受生活的人則能在寂寞中找到一種充實的感覺。因為他們在寂寞的時候，不會像別人那樣為沒有人來陪伴自己而煩憂，而是將自己從紛繁的人和事物中抽身出來，回到隻有自己的境界中，讓身心和靈魂有一個可供生長的自由空間。
在這個自由空間中，人們可以不受其他因素幹擾地直麵自己，自由地與心靈對話，通過這種方式來使靈魂得到複活。隻有在隻身相處、享受孤獨的時候，才能讓靈魂得到複活，一切靈魂都是如此。例如，當人們與他人在一起的時候，能夠談天說地、引經據典來消磨閑暇時光。但是，這隻是人與人之間的討論或者意見交流，而不是自己一個人欣賞曆朝曆代大師的傑作。隻有自己沉浸在大師們的傑作中，才能真正產生來自心靈的感悟。有了來自心靈的感悟，才能使自己在這次“修行”中有所收獲。
“寂寞”，指的就是人們能夠安於現在的生活。如果一個人能夠心懷正念，心態平靜地在當前生活中生存，無論他處在怎樣的生活環境中，都是一種獨處，也是一種寂寞。此時，人們不應該為從前的失誤而後悔，也不應該為未來的生活而焦慮。耐住寂寞才能夠將眼前一切真實的事物看在眼裏，淡然地麵對一切，這就是一種獨處和寂寞，也是人生在真正意義上的修行。其實，這也為人們提供了一種鑒別是否經曆“寂寞”修行的方法。
其實，鑒別人們是否在經受寂寞的最可靠的方法，就是看他是否在獨處。更關鍵的是，要看他在獨處的時候，是感覺生活無聊、空寂，還是感覺到恬淡安詳、充實滿足。盡管有這個好辦法可以幫助人們鑒別是否在經曆“寂寞”的修行，但是，很多人都對人生必然經曆的這種“寂寞”的修行有一個錯誤的觀點：一個人的性格與他在寂寞中的修行情況有直接的關係。
其實，一個人的性格與孤獨沒有任何關係，一個性格開朗、喜歡廣結善緣的人也可以愛好獨處。不過，與性格原本孤僻的人相比，這些性格開朗的人的確喜歡與人交往。但不同的卻是，無論他們與別人怎麼交往，寂寞始終是生活中必須經曆的。那麼，為什麼會有這種“既善於與人交往，又善於在寂寞中修行”的人呢？心理學給出了一個完美的答案。