使我真正感興趣的是，上帝在創造世界時是否有什麼選擇。
〔德〕阿爾伯特·愛因斯坦：《相對論》
我想知道上帝是如何創造這個世界的。我對這種現象或那種現象，對這種元素或那種元素的光譜，都不感興趣。我想知道上帝的思想，其餘都是細節。
〔德〕阿爾伯特·愛因斯坦：《相對論》
人生的根本目的就是建設、創造和發展。實現這一目的的方式方法就是相互服務，互相協作與公正。
〔美〕威廉·巴頓
我認為，手表必定有製表人的推斷是合情合理的；在某個時間或某個地點，必定有某個或某些理解其構造，並設計其用途的發明者。
〔英〕威廉·培利：《上帝：自然的神學》
由水陸形成的地球及其產物……尤其是起裝飾作用的植物和動物，看起來的確是為人類而創造的。因此，人類能征服多少，就有權享受多少。
〔美〕羅伯特·玻伊爾：《自然萬物起因專論》
我無論如何也不願看這奇妙的宇宙，尤其是人類的本性，也不願得出這樣的結論：殘忍的力量創造了一切。我傾向於認為一切都起源於設計好的、內容詳細的定律，無論是好是壞，皆歸於我們稱之為機緣的原理。
〔英〕查理斯·達爾文：《給亞撒·格雷》
創造天地的整個計劃明顯地既包括人類也包括動物王國的興與衰。……很明顯，從暖變涼必定涉及動物從低級向高級的轉變。
〔美〕詹姆斯：德懷特·達納：《地質學手冊》
我的看法是：由於有了弗洛伊德和天文物理學的幫助，科學能夠受到譴責，它使理性的人失去了上帝和天堂。
〔美〕喬治·沃爾德：《天才的談話》
這個世界與創造的目的非常一致。
〔美〕喬治·沃爾德：《天才的談話》
我們無法弄清在創造天地之時，上帝之手是否在工作。……在最初時刻的灼熱之中，對大爆炸起因的科學研究所需要的所有證據都被熔化和毀掉了。
〔美〕喬治·沃爾德：《天才的談話》
如果有造物主的話，他不是量子力學家，也不是大分子化學家或生理學家——他是所有這些。
〔英〕阿爾伯特·聖喬治伊：《科學家之路》
根本不是否認上帝的存在，天文學家可能正在尋找更加詳盡的證據證明上帝的確存在。
〔美〕羅伯特·賈斯特羅：《舊金山檢查員》
認為有個上帝創造了宇宙的想法似乎在科學上與其他許多想法一樣有道理。然而，科學家……傾向於忽視上帝作為對宇宙起源的一種解釋。科學不能容忍有這樣的想法：存在著一種重要的自然現象，而這一現象科學無論花多少時間和金錢，都不可能解釋得了。
〔美〕羅伯特·賈斯特羅：《舊金山檢查員》
假若我僅憑：《摩西五卷》、《詩篇》、《聖經》作為依據，我們最有力的（科學）數據正是我所做出的預測。……我們所擁有的……是數量驚人的法則；盡管我們以經驗來觀察法則，但它通常反映目的。
〔美〕喬治·沃爾德：《天才的談話》
以人的看法，最高設計者——上帝像個笨手笨腳的修理工。他試了一個又一個方案，直到最終找到了一個適合人的方案。
〔美〕安東尼·塞：《美妙的對稱：現代物理學中美的探索》
人們老是寫信問我人生的意義是什麼。我應該怎麼告訴他們？
〔德〕阿爾伯特·愛因斯坦：《天才的談話》
相信宇宙意圖的人們非常理解我們想像中的上帝，但他們的作品使人們對其產生懷疑。假若讓我成為全能的上帝，可以進行數百萬年的實驗，我不會讓我經千辛萬苦而最終創造的人自吹自擂。
波特蘭·拉塞爾
人生的意義在於這一事實：說生活毫無意義是毫無道理的。
〔德〕尼爾斯·玻爾：《天才的談話》
上帝創造行星和恒星並非意在讓它們來支配人類，而是讓它們像其他動物一樣服務於人類。
帕拉切爾蘇斯
你能不顧一切反過來說，並能回答“為何世上有萬物而非空空如也”這樣的問題？不，你不能，現在的科學還回答不了。
〔美〕阿蘭·山德治：《銀河係時代的到來》
世界要麼是發明創造的，要麼是偶然發生的；如果是後者，那它仍然是世界——就是說，它是一個美麗而有規律的結構。
〔古羅馬〕馬克·奧勒利烏斯