國王聽了，感慨道：“我就是你想找的國王，但你來遲了，我也已十分貧困，不能滿足你的願望了，很對不起你！”這人聽罷，不勝懊喪，跺腳哭了，自怨命苦，不該跋涉千裏而來。
國王見他這般狀況，動了惻隱之心，把心一橫，對他說道：“你不用難過了。你既然千裏迢迢求我而來，我雖然窮得一無所有，但我還是可以滿足你的要求。”那人說：“你已一無所有，你怎麼能滿足我的願望呢？”國王說：“我畢竟還是個退位的國王呀，新王必然在懸賞捉拿我。你可將我捆綁了，拿去獻給新王，他一定會給你重賞的。”
這人出於貪婪，果然將國王捆綁起來，牽著他來到宮門。新王見此，不勝歡喜，詢問這人是如何捕到國王的。這人便將實情告知：“我不是捕到的，是他心甘情願地要這麼做的。”
新王聽後感到十分驚訝，也甚為感動！他不損一兵一卒得此大片土地，雖然盡力安撫此國百姓，但臣民們仍想念舊王，關懷他的安全，每日流淚焚香祝禱，有的則避到山林組織反抗。
新王對舊王願意讓出王位與國土，本來已經深感驚異，今又聽這人所說，越發敬佩舊王的盛德，感到國與國之間的確不可冤冤相報。於是，他離開國王的寶座，親自下殿給舊王解綁。他鄭重地說道：“本王在你的麵前，是個不光彩的低矮之人。你的行為教誨了我，現在我把王座仍舊讓位於你。願我們從今永息幹戈，結束父祖仇恨，世世和好吧！”
國與國之間如此，人與人之間亦是如此。當我們做善人行善事，那麼我們就會帶給他人美好的感受，對方也便自然地回饋給我們同樣的善意。即使沒有得到相應的回饋，我們也會因為自己的付出而體會到內心的滿足感。
人人皆平等，並不因為你伸手幫助別人就高人一等，月亮不會因為為你照亮回家的路就輕視你。同樣，當你付出善心的同時，也要送出你的尊重，隻有這樣的善行，才是真正的心靈至善。
贈人玫瑰，手有餘香
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”君子成人之美，是因為君子有著與人為善的寬闊胸懷，能把別人的成功當成自己的成功，把別人的快樂當成自己的快樂。不成人之惡，則是因為君子愛人以德，不願意看到別人遭受災難，更不願看到別人落水翻船的不幸。但小人卻不然，他們總是喜歡成人之惡，不願成人之美。
所以，成人之美是一種氣度、一種胸懷，更是一種君子風範。
莊子曾講過一個這樣的故事，有個匠人對於斧子的運用極其精妙，舞起斧頭來就像是一陣旋風。
匠人每次在表演絕技的時候，他的一位搭檔就會在鼻子上塗上薄薄的一層石灰粉。當匠人一斧頭劈下去時，搭檔鼻子上的石灰粉就會被削去，但他的鼻子卻完好無損。
莊子說這則寓言固然顯示了匠人的技藝高超，運斧成風，但是另一方麵也不能忽視搭檔的精妙配合以及奉獻精神。試想如果沒有搭檔的協作，匠人何以練就這樣一手絕活。
匠人也十分感激搭檔。但在搭檔去世後，匠人就再也找不到敢於與他配合的人了，畢竟這風險性太大。
宋代王安石有詩雲：“便恐世間無妙質，筆端從此罷揮斤。”匠人沒有搭檔的成全，人們便再也難以看到他的精彩表演了。
成人之美有時需要犧牲自己去成全別人的榮耀，心中沒有愛和善的人，是無法做到的。
搭檔的成人之美是基於他對匠人的認同、理解與欣賞，二者形成了心靈的相通，從而實現了生命的相互成全。當一個人以讚賞之心而成人之美時，他必然會獲得一種人格魅力而令人傾倒，被成全的人更應有一顆感恩的心。