家康恰當的一句話，四兩撥千斤，不卑不亢。一方麵挫了對方囂張無理的氣焰，一方麵安撫了部下的情緒，最重要的是沒有因為小的摩擦釀成與信長的矛盾，在信長眼裏，家康的忠義比起親人有過之而無不及。
生活中，愚者常常暴露出自己的愚昧，賢者卻總是隱藏自己的知性。善於聽話的人，易表露知性；而喜歡表現自我、喋喋不休的人，通常都是些傻瓜。你說過分的話，結果倒黴的是你。
關於說話的藝術，戰國時期著名的縱橫家鬼穀子曾經經典地總結出來：“與智者言依於博，與博者議論依於辯，與辯者言依於要，與貴者言依於勢，與富者言依於豪，與貧者言依於利，與卑者言依於謙，與勇者言依於聚，與愚者言依於銳。”“說人主者，必與之言奇，說人臣者，必與之言私。”
上麵兩段話意思是說，和聰明的人說話，必須見聞廣博；與見聞廣博的人說話，要有靈活的辨析能力；與地位高的人說話，態度要恭敬；與有錢的人說話，言辭要大大咧咧；與窮人說話，要給予優惠或實利；與地位低下的人說話，要謙遜有禮；與勇敢的人說話，要敢作敢當；與愚笨的人說話，可以鋒芒畢露；與領導說話，須用奇特的事打動他；與下屬說話，須用切身利益說服他。
俗話說 “看碟下菜，量體裁衣”，見什麼人說什麼話，需要我們靈活機動，具體對象具體對待。
生活中，無論遇到什麼人或者什麼事；都要說對他們而言最恰當的話，並且要以一種好的氣質、以謙虛和毫不虛偽的態度說出來。
一個人如果能夠做到處世八麵玲瓏，而內心卻始終固守著最初的人生觀、價值觀，那麼他已經達到了一定的人生境界。外事外物無法動搖他的初心。
當年，魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。
宴席之上，魏王問文武百官：“你們說我是明君呢，還是昏君呢？”
百官多是趨炎附勢之徒，紛紛說：“大王是一代明君。”正當魏王飄飄然時，問到任座，正直的任座卻說：“大王是昏君。”
魏王如被潑了一盆冷水，問：“何以見得？”
任座說：“大王取得了城池，沒有按順序分給您的弟弟，而是分給了您的兒子，可見您是昏君。”魏王惱羞成怒，令手下把任座趕了出去，聽候發落。
接著問下一個臣子，這位大臣說：“大王是明君。”魏王心中暗喜，忙問：“何以見得？”這位大臣說：“臣曾聽說明君手下多出直臣。現在大王手下有像任座這樣的直臣，可見大王是明君！”
聽罷，魏王趕快把任座重新請進來赴宴。
在為人處世時，要學會對人的性格做具體分析，要見什麼人說什麼話，對傲慢無禮的人說話應該簡潔有力，最好不要跟這種人多談，所謂“多說無益”；對沉默寡言的人就要直截了當；對深藏不露的人，你隻把自己預先準備好的資料拿給他看就可以了；對於瞻前顧後、草率決斷的人，說話時要把話分成幾部分來講。
說話，是與人交流思想，溝通感情的最重要的工具，我們生活中的每一天都離不開它，溝通成功與否，是我們與人交流互動中的一種重要助力，對今後青少年的學習與工作都具有十分深遠的意義。
在現代社會中，青少年要想贏得學業和未來的成功，也必須學會說話的技巧，懂得語言的藝術。
如果青少年想在今天為明天的成功打下堅實的基礎，如果我們想在明天擁有偉人般的魅力，那麼就必須從現在開始培養自己說話的能力。