六祖在壇經裏提出“頓悟”概念的內涵大致有幾方麵∶第一“迷聞經累劫,悟則刹那間”、“一刹那間妄念俱滅”,可見頓悟指人之思維的突變或飛躍.第二“頓見真如本性”、“頓悟菩提”,可見頓悟是悟自己的佛性,由於人皆有佛性,所以頓悟功能人皆有之.第三頓悟即是無念,“何名無念,若見一切法心不染著,是為無念”,可見頓悟結果不染著一般的概念或一般的煩惱之法.第四“前念迷即凡夫,後念悟即佛”,“我於忍和尚處(指在五祖那裏),一聞言下便悟,頓見真如本性,是以將此教法流行”.這便是頓悟的由來,隻不過如今這頓悟多是指第二種解釋,他能讓你對某一種事物的感悟起到意想不到的結果,不過在頓悟期間修者是不能被任何人所打擾的,否則必然會前功盡棄,還有極大可能造成反噬。”
三人似乎已經明白的開始點頭起來,而楚凡看著莫軒就是問道,“這佛教是什麼教,居然會如此厲害?”
“這佛教就是十分厲害了,就連為師也比不上,佛教的來曆十分神秘。”說著,莫軒就是從袖中取出了一本古老的書籍,“這佛教說法眾多,不過能見到的人卻是少之又少,他們常年之度化有緣人,而符文便是他們所創造出來封印一些妖獸所用。他們服從他們佛教的教義,而反對戰爭,認為魔教等派別都是邪惡該消滅的,不過不知為何,如今佛教卻是消失不見了。”
莫軒翻開了手中的那本書籍,“就如我給你的那本《淨心咒》一般,他就是佛教所創,不過那隻是最為基本的,而佛教最為厲害的就是度化修者身上出現的殺氣,而且佛教也是十分的強大。如果修羅戰場中若是出現一個佛教弟子,那些邪人遭受的就會是滅頂之災,他們身上的邪氣會因佛教的經文而消失不見,不過,佛教從來不參加到戰事中去,否則,區區邪人怎敢猖獗?”
楚凡三人點頭,而楚凡則是看向了莫軒手中的那本古籍,“師尊,你手中的書是什麼書?”
莫軒笑著微微點頭,合上了那本古籍,“這是簡單描述了佛教教義中的“四諦”及其那深奧的“十二因緣說”,你莫非對這佛教有興趣?”
楚凡點頭,“我想看看這本書,師尊可以嗎?”
莫軒似乎有些遲疑,看著楚凡,將書放在了桌上,“你要看也好,不過切記,不可被這佛教教義而給度化了,他對你體內暴躁的殺氣的穩定也有著很大的幫助。”
“師尊,可是為何我並沒有感覺到師弟他體內有殺氣啊?”一旁的無極說道,“而且,我覺得師弟將自己體內的殺氣一直控製得很好,並沒有出現走火入魔的那種情況。”
“那你問問你師弟,他殺人之時是不是會出現想一直殺人的欲望?”
楚凡愣住了,隨即才是微微點頭,“師尊說得沒錯。”