韓煙扮成張冰毅的樣子，走得很放鬆，張冰毅卻身著墨服，裝作大叔模樣，時不時動著耳根，細聽鳥叫。
走到一株較大的竹子前，張冰毅停住腳步，悄聲對韓煙道：“一會若是發生打鬥，你閑情自若地坐下便可，萬不可露出慌張神色。”
韓煙不明何意，但心說這男人總是處事不驚，自己既然扮作他，就要扮得敬業，當即答應。
張冰毅雙臂開始不停變化位置，一邊向前走，一邊飛絲設局。又走了百米，林中蟬聲忽地戛然而止，隻剩下鳥鳴。
便是韓煙，也感覺到了四周逐漸彌漫而至的殺氣。
“向後撤三步，坐下。”張冰毅囑咐韓煙後，便飛身向前，以道家禦水乘風之術踩竹躍進，又趁機飛絲。一時間，隻見他身影宛若閃電般在林間跳躍穿行，一道道金絲便如織網般被布施在密林之中。
直至最後，張冰毅在竹林上空一個空翻，落到韓煙身旁，轉手削去身邊幾枝幼竹，略微加工，便將其分成十四段，以極快的速度插入地麵，雙手在這些幼竹上一捋，便是七根金絲架在竹上。雖說並無琴板，但看七根金絲的走勢，卻像極了七弦古琴。
“會彈麼？”張冰毅問道。
韓煙望著七根弦，不免笑話張冰毅：“古琴是以撥弦震動琴板產生音律，你把竹子插在地麵，大地又不會震動產生共鳴……我說你飛來飛去半天，最後……”
張冰毅不語，隻是輕輕撥了一根線，“嗡”的一聲巨鳴，在竹林四周響徹。
“這是……”韓煙驚訝之餘，隨即想到張冰毅之前讓她淡定，便故作神情自若，用手輕輕撥了兩下，又是一陣音浪席卷竹林，那音色低沉中透著尖銳，仿若即將出鞘的寶刀。雖說並不明白是何原理，但也知曉，或許這便是儒家六藝絕學之一的“樂”。
儒家六藝乃是禮、樂、射、禦、書、數。戰國時期，儒家弟子三千，專精六藝之中一藝者，不在少數；專精二藝者，僅有一半；專精三藝者，僅不過千；專精四藝者，區區七十二；專精五藝者，十指可數；六藝皆通者，僅有三人。故此，儒家弟子遍天下，卻也術業有專攻，僅因人無完人，身通六藝者少之又少。兩千年來，儒學遍天下，直至如今，能通一藝者，便可在儒家享有盛譽。張冰毅既是墨家弟子，又會道家絕學，現如今，便是儒家六藝之一的“樂”，也能將其再現，實在是個可怕的人。
張冰毅微微閉目，雙手撫在弦上：“樂通人心、襲人心、攝人心、控人心、攏人心、挑人心、撥人心、亂人心。你們法家封穴、攝魂，靠的是以法約束，尋求規律。而儒家則是以掌控、了解人心為出發點。這便讓你看看，儒家六藝的‘樂’。”
他說著撥動琴弦，一聲聲嗡鳴向外散發，金絲綁在四周空竹之上，每棵竹都因弦顫動而發生共鳴，張冰毅彈奏的乃是古音，韓煙身為法家弟子，平素也要修習琴律，便知曉這一曲正是六樂中的“雲門大卷”，乃黃帝祭天之曲。
相傳雲門大卷以鳳凰之鳴分創十二音階，能奏其精髓者，便可洗滌人心，亦如鳳凰重生。江湖之中，除了儒家的“樂”，也僅有神調門能夠以音催心，其原理皆是以音顫與人心產生共鳴，達到控心的目的。
殺氣在琴音中變得狂躁不安。暗藏在竹林中的殺手開始沉不住氣，遠遠望見一人現出身影，揮刀奔來，張冰毅閉目側聽，揚手一撥，琴音便似化作利刃，向著殺手掃去，“嗡”的一聲，那殺手身型戛然頓住，晃了晃，便向後倒去。