薛嶽一入朝堂，自然就不會再有什麼閹黨，東林黨！
所有人物，全都乖乖在他的移魂大法之下，變成國師黨！就連那個立誌重振大明的崇禎皇帝，也一樣乖乖被催眠利用。
所以如今的大明，雖然看似還是一如既往，但其實早就在薛嶽滲入廟堂的第一天，成了另外一個大明。
大明朝廷之所以轟然崩頹，其中有人的原因，也有天時的原因。
人的原因，自然是曆朝曆代都會有的情況——土地兼並。
而所謂天時，就是席卷全球的小冰河期，到了這時，全球氣候都會降低，雨水減少。
開國之初，一切重新開始，劃分田地，老百姓就算再窮再苦，也都有田地維持生計，故而不會造反作亂，國家也就太平了。
這也是華夏數千年來，一直秉承以農立國的原因。
等到開國百十年後，富人愈富，窮人愈窮，漸漸窮人手中的田地，就到了富人手中，窮人也就沒有了立身之本。
這時，再來個什麼天災人禍，自然立刻就會蜂擁出無數“暴民”，效仿前朝舊事，再來一場輪回。
大明立國兩百年，土地兼並已到了一個極其嚴重的程度，那滿朝文武之中，哪一個當官的家中，沒有數百乃至上千頃的田地？
就更不用說，那數也數不過來的鄉紳了！
薛嶽知道，想要不讓這大明如曆史中那樣，幾年之後就轟然崩塌，最緊要的一件事，就是盡快解決這土地兼並的問題。
這事要是擱在別人手中，哪怕是權傾朝野的皇帝，也是束手無策，唯有他卻另有妙法。
皇帝為何會對土地兼並束手無策？因為他賴以處理此事的官員，天生就是這些土地兼並的受益方。
既然如此，這土地兼並又如何能阻止得住？
但薛嶽不一樣，如今這滿朝文武，盡都被他催眠，他說要如何，那就如何，地下這些官員，全都老老實實照辦。
地方有豪強心存不滿，不用怕，錦衣衛將人拿來，待其麵聖之後，再由國師大人親自教育一番，自然就會深明大義，全力支持國師大人的做法。
為此，薛嶽甚至還以移魂大法為基礎，創出了一門《毗盧遮那大神咒》
毗盧遮那，就是佛陀於法界之中的稱呼，故而又稱毗盧遮那佛。
薛嶽創出的此咒，並不是普通佛咒，而是以控製人體五感六識之法，完全催眠一個人的超強版移魂大法。
此咒法借助菩提金輪，還能將功效催法數倍，乃至數十倍。
薛嶽借助神咒，能將普通武者催眠成持咒使者，不但對其惟命是從，而且還能借用他打入這些人體內的真氣，再次施展神咒。
如此，數百持咒使者遍巡神州大地，為諸鄉紳富戶宣講國師政法。
這樣的方法一出現，果然起到了立竿見影的效果，原本朝堂推行政策，下麵還多有陰奉陽違之舉。
但經過持咒使者紛紛宣講國師政策之後，這些人也都從善如流，痛改前非，配合朝廷改革。
土地兼並之患解除，第二個要做的事情，自然就是要興修水利，推行良種。