紙質的金剛經卷文，猶如鍍上了一層黃金，在室內搖晃的燈火照耀下，依舊散發著閃亮的金色光澤。
那一道道金色流光，就好像山間橫流的曲折溪水，將一個個佛陀菩薩，以及秘密咒文勾勒得淋漓盡致。
“這是密宗的金剛界曼荼羅？”
薛嶽呼吸陡然急促起來，兩眼一瞬不瞬地盯著手中經卷，雙手緊緊將它握住，就好像擔心他一鬆手就會跑掉一樣。
這不能怪他太多小心，而是如果這手中的經卷，正的隱藏了密宗的金剛界曼荼羅秘法，那其珍貴程度簡直無可估量。
薛嶽精修佛門功法，甚至還在三元歸真功中創出了梵元之法，對佛門密宗自然也是知之甚深。
佛教約有三乘之說，分別便是小乘，大乘顯宗，以及同屬大乘，但卻自認更加究竟的密宗。
由此就可看出，密宗在佛門之中的地位，是何等的崇高，且不說他是否真比大乘顯宗究竟，但其中所修之密法，確實是威力宏大神妙，難以渡測。
他所修煉的《龍象般若功》，就是射雕世界中的一門密宗絕學，是密宗護法神功。
既知是護法神功，就知道他定然不是密宗最為強大高深的功法，但修煉此功的金輪法王，卻能在射雕世界中與五絕比肩，就能見出這門密法的厲害。
眼前他手中的金剛經，如果上麵記載的確實是密宗金剛界曼荼羅密法，那比龍象般若功的價值，將遠遠超出十倍，百倍。
密宗立意根基，就在金剛二字，講究究竟金剛奧義，以無上堅固之定力，摧破一切迷障，最終即生成佛。
也由此可見，金剛界曼荼羅在密教之中的地位！
就薛嶽自己所知，密宗也分多種派別，各都有自己的解脫妙法，終極奧義。
其中，有東密一係，就是以金剛界曼荼羅及胎藏界曼荼羅為終極密法，但能修成圓滿其中任何一法，就能證得佛果。
當然，佛果也不是那麼容易證得，畢竟想要將任何一界曼荼羅修煉圓滿，並不是隻要有密法就成，還需要無上智慧及定力，以及天授之運道才行。
尤是如此，薛嶽也已經激動得難以自持了，因為這就代表，除了太極玄清氣外，他又得到了一門可以幫助他凝聚罡氣的佛門功法。
如此一來，他想要將《三元歸真功》推演出凝罡之法的時間，極大地縮短了許多。
這就是進入一個更加高級神奇世界的好處，如果他此刻是在笑傲世界，眾人有無數的手下為其提供武學資糧，但也不及如今獲得一篇金剛界曼荼羅密法來得實在。
薛嶽穩定情緒，調整呼吸，終於再次平靜心神，將注意力集中在手中的經卷之上。
這時，整篇金剛經已經拆分組合，自動憑借成一幅長寬各有三尺左右的畫卷。
畫卷之中有諸多佛陀、菩薩、金剛、羅漢、天人護法，以及飛天等眾。
祂們各持法器，顯法體之相，有忿怒做金剛像，有慈悲做菩薩尊，已有寂靜之相不猙不悲，體現空慧一體。