“何為帝王術？”華妃冷漠的看了莫雲一眼，顯然是想要等莫雲說出來之後就想要把莫雲一巴掌拍死的樣子。
“諸侯得一而天下正，此之道為諸侯之道。”莫雲麵對如此狀況怡然不懼，凱凱而談，指點江山。諸侯者，按照常理的理解那就是仙海一重天的侯級強者。
修士之路，先是煉體引氣的築基境界，而後是丹田境，其後是五宮境，再之後就是仙海境了。不過仙海分有九重，一重猶如一重天，想要踏上去難比登天。而每一重又有九個小境界。
仙海在何處？其實在身體上的位置正是腦部。其實隻有在踏入仙海境才是真正的開始追求仙道，而且仙海這一境界很難，很多人可能數百年就摸索到仙海這一境界的邊緣，但是卻直到終老也沒有踏入這一境界。
此時莫雲正在高談論闊的正是諸侯之論，諸侯得一而天下正。
華妃隻是看向他，眼神冷漠，但是沒有多語。
“王者，三橫乃天地人，一豎為王者當頂天立地統禦諸人。順天意，結地利，占民心，此者為王。”莫雲說完諸侯之論就開始提王之論。
“帝呢？”華妃掃視了莫雲一眼，眼神中充滿了不屑。
“帝者，高立於屍骨所鋪之路踏上巔峰者。”莫雲說這一句話的時候眼神也露出一絲狠光，注視著華妃，四目相望，儼然有一言不合就廝殺的狀況。
“你可懂帝王之術？”華妃不屑冷哼一聲。
“你死了就是最好的證明。”莫雲泰然處之，麵對這個華妃怡然不懼，有大氣魄。
莫雲所論何為帝王，帝者就是高高站立在屍骨鋪成的道路上最終登上王位的人。要知道當初在嬴州皇室之爭，莫雲可是使用計謀殺死了華妃，逼走了莫古，最後更是在僅僅丹田境就被確立為這一屆的大皇子。莫雲的路上可以說是鋪墊著華妃的屍骨，母子分離，莫古變成棄子。
自古無情帝王家，帝王手段的強硬也自然是很明顯的。莫雲說出來帝者乃是高立眾生屍骨之上著，這也正是華妃的痛楚。她，正是這屍骨之一。
所謂華妃說莫雲是否懂帝王之術，莫雲的回複也十分明確。你得死就是最好的證明。最後華妃為妖邪的身份被莫雲使用計謀揭露，最後致使華妃慘死，莫古為妖孽之子，而被發配邊疆。如果不是一場意外的事故，莫古苟且存活，最後遇到老不死，那麼莫古現在早就說一片枯骨了。
“你所說的隻是凡間之道，豈是修士之理？”華妃不屑，這些權術之道隻不過是凡間的手段。對於修士來說，他們的道是應該直指修行。
“何為道？”莫雲掃視了一眼華妃，大有一代君王披靡天下之感。何為道？這是一個糾纏萬古的爭論，到底何為道，不同的人有不同的感悟，也都有大成者，因此並沒有誰說誰的道就是真正正確的。
“尋求仙境這就是成仙之道。帝王之術這就是帝王之道。凡人踏上高山，這就是登山之道。萬丈河流彙聚於海，這就是河流之道。我問你何為道？何又不為道？”莫雲反問華妃
莫雲之言並不為錯，甚至可以說是很對。何為道，何不為道？天下之道眾多，那些不是道呢？可以說世間存在的一切自有其道則。
“無稽之談荒謬之論，那你說諸侯得一而天下正，那你說何為一？”華妃一時之間找不到太有力的言論反駁。
“諸侯得一而天下正，此之一，平心而論，各有感悟。”莫雲回答絲毫沒有任何恐懼，甚至看向眼前之人有一絲高位者對低位者的壓迫。
“你之論，王者，得民心？民心有何用，如果你沒有足夠的境界終究守不住那一片河山。”華妃之論很真實，在絕對的統治麵前民心之論很低微。
“吾守一方河山，守我自己之國度，縱使不低，得民意，子民仍然會血戰到底，哪怕我之輩戰死，待到肉體複活日，聽民心，解民意，再為其戰。此何為無用？”莫雲說的雖然有些悲壯，但是不無道理。他的帝王之術顯然要比華妃的見解高上很多。
得民心，占民意。哪怕不敵對手，哪怕戰死。等到過去無數歲月肉身複活的那一日起，他已經不是他。當了解了民心民意，仍然回守這一片河山，殺退群敵。
“況且，你何知我之實力，不如敵手？”莫雲一語，雖然還是丹田境，但是的確有一種君臨天下的氣概。你怎麼就知道我不如對手？這句話有雙重意思。首先就是他身為帝子，而且是嬴州皇室的大皇子，這等身份這等天賦，這個天下有幾人可以相比。至於這第二層意思當然就很有針對性了，你華妃不就被我殺死了嘛！