古尼特上一次是被傳送進天主教廷的境內，跟著就是一路狂奔往回跑，對於這裏的風土人情隻是有了一個大概的了解而已，這一次跟著乃也娜一起回來，他的另一個目的就是要好好的觀察一下這裏到底是一個什麼樣的地方。
進入天主教廷境內後，剛剛抵達第一個城市，古尼特就見識到了這些信徒的狂熱，乃也娜僅僅是從馬車上走下來罷了，那些看到他的人就紛紛跪倒在地，一臉虔誠的為聖女祈禱著，甚至就連那些守衛的士兵都忘記了自己的職責。
古尼特毫不懷疑，現在乃也娜隻要說一句話，這些人就可以為了聖女去死，這種宗教的信仰最是狂熱不過，也是當權者對討厭的一種東西。宗教之所以存在，是因為世俗的君主利用宗教來教化人心，讓臣民更加的順服自己。
然而當宗教的力量淩駕在了君權之上的時候，這一切就變了，因為隻要是人，那都是有私心的，在天主教廷內說一不二的教皇陛下怎麼可能給其他君王下跪，後者就更不可能對著一個老神棍下跪了。說白了，天主教廷和其他國家之間就是互相利用，而又互相防範的局勢。
不過這種形勢也不是一成不變的，當某一個君王是宗教的信徒時，那他所執政的國家也會對宗教采取親和的政策，在這種時候，教皇的權利就要高於君王，而後者為了自己的信仰，隻能服從教皇陛下的命令，哪怕損害自己國家的利益也再所不惜。
一代君王還好說，怕就怕幾代君王都是宗教信徒，這樣下去他們的國家也就漸漸的喪失了主權，最後被宗教所吞並，所謂的皇族也就不複存在了，整個國度隻能聽到一個人的聲音，那就是教皇。
為了避免這種事情的發生，任何一個君王在教育自己的後代時，都會很明確的告訴他們，要以一種什麼樣的心態去對待宗教，哪怕是皇族中最廢物的紈絝子弟，他們也不會是狂熱的宗教信徒，君權和神權永遠是保持著衝突的。
因此在各個國家的境內，教堂是很常見的，不但是平民，就連貴族也有很多是天主教廷的信徒，但是卻沒有一個大貴族或者是手中有實權的王公大臣成為狂熱的信徒，他們或許對天主教廷保持著尊重和少許的信仰，但卻永遠不會為了宗教出賣自己國家的利益。
這種情況其實和天主教廷境內很相似，這裏的居民和神職人員是打心底裏信奉著自己的神靈的，他們服從的是教皇陛下的命令，在天主教廷內手握大權的紅衣大主教和裁判長也是狂熱的信徒，在忠於自己的君主這一點上，大家都是一樣的。
唯一不同的就是信仰力度，信仰是人的一種精神依賴，有了信仰的人會覺得自己過的很充實，遇到傷心難過的事情會將希望寄托在信仰上，從而將自己解脫出來，不過當這種信仰力度發生變化時，那就是一件非常恐怖的事情了。
隻要是人那就是怕死的，在凶猛的老兵也隻是在戰鬥中暫時忘卻了死亡的恐懼，但他們卻沒有勇於赴死的勇氣，也沒有這麼白癡的想法，可狂熱的宗教信徒卻有。隻要教皇陛下說這麼做是為了神靈，這些信徒絕對會舍棄了自己的生命。
這就是宗教和信仰的力量。在天主教廷的境內，他們的教義就是引導他們日常生活的規範，這裏的一切都有著嚴格的要求，不管那些神職人員的生活有多麼的腐敗和糜爛，他們在這些信徒眼中，依然是需要尊敬的對象。
天主教廷境內住的不全是光係的人類，這裏除了黑暗係，其他什麼係的都有，但想成為神職人員，那就必須是光係的，天主騎士團就是天主教廷的軍隊，總人數達到三十萬人，這隻是普通人的軍隊，其中也不全是光係的。
但是宗教裁判所裏的裁決龍騎和審判法師卻清一色都是光係的，能進入裁判所的人全都是最為虔誠的信徒，他們的一生都奉獻給了天主教廷，這些人根本就沒有分辨是非的能力，裁判長說誰是異端，那他們就去清洗誰，絕對沒有人情可講。
從平民到龍騎，天主教廷的人全都是一些思想極端的信仰瘋子，這就是其他幾個國家不敢招惹他們的原因。或許天主教廷的兵力不足以進攻其他國家，從而平定天下，但其他國家想要打進來，那絕對是個難題，這裏哪怕是一個小孩子也會為了信仰而戰，說是全民皆兵一點都不為過，還個個都是那種不怕死的士兵。
看著麵前黑壓壓跪倒的一群人，古尼特的眉頭不自覺的皺了起來，他很明白這其中背後的意義是什麼，這也讓他對於自己顛覆天主教廷的信心首次產生了動搖，如果真的要將天主教廷徹底瓦解，或許隻有一個方法了，那就是把天主教廷的信徒全部殺光。
天主教廷相當於一個獨立的宗教國家，其人口不如其他國家眾多，可也不算少了，將這麼多人全部殺光，古尼特就算敢下這個命令，他手下的人估計也不敢做，就算是打滅國戰爭也沒有清洗到這麼幹淨的。
乃也娜知道古尼特對於天主教廷的仇恨，因此沒有和信徒多做接觸，短暫的說了幾句話，和大家一起祈禱了一會後，就再次上了馬車，隨後朝著行政廳駛去。行政廳和其他國家的差不多，隻是在裏麵辦公的都是神職人員，還配有專門的祈禱室罷了。