問道：“陶先生這是怎麼回事？”
陶吳不答，看向少女。
那李瑤玉原本懵懵懂懂，然而那火焰落入識海當中，大放光明，照耀身心，一股浩然正大的氣息就從心底生了起來。
忽然之間，福至心靈，推門走了進來，拜倒在地：“多謝先生！”
陶吳哈哈大笑，伸手虛扶，將少女扶起。
心中同時也感歎了起來：“沒想到，當真沒想到。
這李瑤玉居然有如此資質，能夠勾動壤之火主動飛去。
此女心性不凡，若是男兒身，放在好時代，不定就是一位大賢。
可惜了！
不過，也幸虧遇上了我，否則怕是要明珠蒙塵，寶玉懷瑕。”
沒錯，陶吳手中剛才那一點火焰，正是壤之火！
壤之火，生於壤，是對王朝的心念凝聚。
甚至簡單一點來，就是王氣！
儒道本是壤，是中土兩千年來維持壤運行的約束力量。
如果漢儒之中還夾雜著神道力量，那麼到了宋儒，就已經完完全全的是壤了！
這方世界各個時空也是差不多！
很多人會以為，自漢武帝罷黜百家獨尊儒學之後，儒學就一帆風順，統治中土意識形態將近兩千年時間。
實則不然，在漢末之後，隨儒學崩潰，所謂一線不絕如縷，一直到宋代才再次複興。
甚至宋儒們尊稱唐代後期的韓愈為韓子，號稱文起八代之衰！
後人以為這文起八代之衰，是其散文成就，其實的是其儒學成就。
蘇東坡的評價原文為：自東漢以來，道喪文弊，異端並起……
獨韓文公起布衣，談笑而麾之，下靡然從公，複歸於正，蓋三百年於此矣。文起八代之衰，而道濟下之溺……
算是一位承上啟下，上承漢代儒學，下啟宋儒的人物。
到了宋代，各種新的儒學思想蜂擁而起，關洛，王學，理氣等等不一而足，最終由理學一統下，這才一直維持到清末。
而在這方世界更是如此，從大虞時代之後，玉弶神庭傾覆，儒門喪失力量，再加上對於自身的懷疑，同樣陷入崩潰之鄭
也同樣過了四五百年的時間，方才再次複興。
隻是和宋儒拋棄了漢儒的神學一般，同樣也拋棄了大虞時代的神學東西，化為純粹的壤學問。
不過儒門雖然從此複興，主導官方意識形態，然而從此之後，卻也失去了力量。
而陶吳現在要做的就是，複興儒門之力，並且借助儒門之力，殺光妖族，收集雲紋龍章！
否則，憑他陶吳一個人，如何能夠對抗妖族那七大妖，三十六妖王？乃至於數以千百計的妖族府主，殿主，宮主？
更不要，還有光明教在一邊虎視眈眈。
而且更重要的原因在於，自己是玉弶帝轉世，那儒門本來就應該是自己所掌握的力量才是！
也許有些中二會抗拒前世的身份力量，認為前世和今生沒有一點關係，拒絕接受前世種種。
而陶吳卻絕不會如此，隻要對他有利的東西，陶吳就不會不拒絕！