周文一直以為，自己能夠修煉出那些五行吐納術，以及現在的九轉金身術，都是因為相決曾經記錄了那些高深的法術，自己是依靠那些殘留的感覺一步步的演變走來，繼承和發展，細微之處不一而足。如今看了這驟然出現的小無相訣，他終於是明白了過來。
所謂的那些感覺，不過是小無相訣在體內運轉的征兆罷了。
流淌在周文心間的法決說不上玄高深奧，宛如清溪照明月，周文本是教書先生，自然一眼便能夠讀的明白。但是他微微品味，便發覺這小無相訣遠非看起來這麼簡單。
往簡單的說，它是一種能夠模擬出其他道術的法決。隻要是運用得到，任何的道術妖術都能夠模擬的出來，不僅僅是外表相似，就連威力也是大差不差，甚至是猶有過之。但是這需要很多前提，就是需要得到對方道術的足夠信息。
因此小無相訣本是和相決這東西聯係在一起。通過相決記錄對方的道術妖術，通過小無相訣模擬而出，從而形成了它初始的威力。
但是小無相訣的威力遠不在於此。按照那法決的玄理，模擬道術僅僅是它最為初級的功效，一開始的時候，需要借助於相決來記錄那些道術妖術的運轉方式。等到小無相訣日漸精深，則完全可以不需要相決，通過交手、講解甚至是觀聞看體，都可以用小無相訣使將出來。
待到後來，天地自然，風景氣象都可以成為小無相訣的施展對象。也就是說，能夠從飛禽走獸的行為，天地風雲的變化之中體悟出道術的偌大威力，每時每刻都可以感覺到新的道術，新的領悟，但凡聖靈體悟，人生百態皆可納入其中。
這便是道法自然的境界了。
周文忽地想到，所謂道術修煉的至高境界觀神，不就是道法自然嗎？難道這小無相訣一直練下去，就可以達到那傳說中的至高境遇……
不過這僅僅是周文在刹那間的感悟罷了，他短短時間內卻是已經明白了這小無相訣的玄奧，便也沒有繼續深究鑽研。這小無相訣是怎麼在自己身上出現，又是如何引導他發生這偌大的變化的，都是不為可知。眼前還有兩個昏迷的家夥等著自己去救，卻也沒有多少時間去領悟那些未知的領域了。
周文定下心來，運起了小無相訣，細細體察。原本是晦澀難懂的春風化雨秘術，此刻在小無相訣的映照之下，卻是清晰無比，剛剛調息了幾下，其運轉的法理便一下子變得通暢了。大凡道術妖術，無不是精氣流動的方式和經脈的道路不同，如果是這些玄奧看的明白了，那道術的秘密自然也是一窺而通。
這春風化雨秘術並不算得上高深精微，它在被施展者的身上下了一個獨特的法陣，將精氣彙聚收斂，然後另辟奇徑，通過經脈易傳，傳回到施術者的身上。隻是當初創立那春風化雨秘術的前輩，他也沒有領悟出如何利用這股外來精氣的方法，畢竟那精氣駁雜不純，無法妥善使用，因此隻是將它暫時存儲於身體，然後緩緩散發。因此這春風化雨秘術更多的是一種化去別人精氣的法子。
饒是如此，這秘術已經讓對手聞名色變了。畢竟一身的精氣被生生化去，喚作是任何人都不會無動於衷。因此大羅天派正是依靠這個法術聲名鵲起，在人世妖界創下了諾大的威名，人人談之色變，謂之歹毒。
周文看的明白，心道這法術本身並不是歹毒，隻不過是運用之人的心思正與邪罷了。他微微歎息，伸手按在了知秋的身上，運氣小無相訣，模擬了春風化雨秘術的法決，將其中的毒氣緩緩收攏在自己的身上。雖然用小無相訣運轉的春風化雨秘術，和那真正的春風化雨秘術都很多不同之處，其中經脈的跳動轉折也是頗有不同，但是周文在運轉之時，已經領悟到了道術千般，殊途同歸的道理。因此這一番吸取的效果卻也同樣不下與真正的春風化雨秘術。
周文的修道生涯雖然不長，但是他所學所接觸的人，無一不是高深精微之輩，從前牙到竹文，從花湖夫人到白月妖王，他們的每一句話，每一個道術領悟，都是精深玄奧，難得一見的道術至理，久而久之，周文的視野和起點，卻遠不是一個普通的修道之輩可以比擬的。他現在道術知識的領悟之上，已經遠遠超出了他本身的實力，這也正好印證了小無相訣那“無相無為”的個中道理。如果換做了他人，也不一定如周文這般的感悟和體察，對那小無相訣的運用也不會這麼快的上手。