原來這個冤死的道士怨氣太大，老道士除了砍掉了它的腦袋之外，還把剩下的屍體分成了四塊，而且這些屍塊隻能分開而葬，否則後患無窮。
那個老道讓那些村民把其中一個被八卦鏡壓著那個屍塊，放進了一個用桑木製成的棺材裏，然後掩埋在了桑樹陣的正中心。他告誡鎮上村民一定在埋葬屍塊的地方，蓋上一座大廟，起名叫：“怨靈廟”，然後要保持香火不斷，才能保這一方平安。
老道士又讓村民找來黃布，分別在上麵畫上符號，製成了四個小包袱，他用一個包起了那個頭顱，自己背在身上。
然後剩下的三個包袱，分別包了一件法器和一個屍塊。
三個包袱準備完畢後，老道士讓村民找來三個膽大的孩子，讓他們每人背了一個包袱跟著自己離開了這個鎮子。
在離開鎮子前，那個老道士對眾人說道：“四百年，四百年內隻要這個廟宇不倒，這裏就會平安無事。”
“那四百年之後呢？”眾人無不關切地問。
“四百年之後啊？”那老道聽了這話，抬頭看看天空，眼神既迷茫又憂傷，慢悠悠地說：“那時該來的人或許就會來了吧。”
老道士帶著三個孩子離開後，再也沒有回來，連同那三個孩子也好像消失了一般。
不過那個老道走後，鎮上的村民對他的話也是不敢怠慢，籌集了重金，在埋葬那個屍塊的地方，修了一座大廟，日夜供奉香火。
後來哪怕朝代更替，這個廟依然存在，隻是後來有人覺得這“怨靈廟”煞氣太重不好聽，就改成了“元靈廟”。
四百年在曆史的長河中就這麼一晃而過，這個小鎮也越來越越發展壯大，竟然成為了大城市的邊緣，而這個元靈廟的故事，也漸漸很少為人所知，這個廟漸有荒廢之勢。
轉眼間就到了20世紀六十年代，那是一個瘋狂的時代，紅衛兵們為了破四舊，打倒封建迷信，到處搗毀廟宇，而這個元靈廟也被當成封建迷信的象征，自然也是要被徹底打倒的對象。
那一日，幾百個紅衛兵來到元靈廟，要拆掉這個廟宇。
此時，看守元靈廟的是一位老人，他已經在這個廟宇看守了幾十年。
相傳這個老人並不是本地人，他是在日本侵華期間，才來到這裏，當時他向當地請求自己能住在此廟中，繼續為這個廟看護香火。
當地人問他這麼做的原因，他隻是含糊說四百年將到，此廟需要有人看管。當地人隻當他是瘋子，不過還是同意他居住在廟裏。所以這麼多年來，他兢兢業業地守在這裏，不敢有一絲怠慢，而這個廟因為他的看管，這三十多年來，也是平安無事。
不過此次的文化運動乃是改天換地的動靜，連孔聖人的墳都被扒了，所以別說這個破廟了，這個老頭見紅衛兵來勢洶洶，就知道這個廟宇在劫難逃，不過在這個廟宇被扒之前，他決定要做最後一件事。
那一日，當幾百個紅衛兵來到廟宇前高喊著口號，要砸毀廟宇時。他手提一把寶劍，走出廟門，對紅衛兵頭子講，再給自己一天收拾廟宇，然後才能砸廟。
紅衛兵頭子自然不肯，沒想到，那老頭把劍朝那紅衛兵脖子上一橫，擺出姿態：誰要是今天就想砸廟，誰都別想活著回去。
這群紅衛兵是欺軟怕硬的主，見老頭要拚命，也就妥協了，他們高喊著：無產階級萬歲，打倒一切掉鬼蛇神！轉身離開，隻等第二天再來。
到了第二天，紅衛兵來到元靈廟，看見廟門大開，果然沒有人阻擋了。
不料當那些紅衛兵踏入那個廟的大門後，卻是嚇了一大跳，因為院子中間被人用血畫了一個巨大的符號。
那個老頭，低著頭跪在那個符號中間一動不動。
那些紅衛兵去檢查那個老頭的情況，發現他早已經氣絕，他是用刀割開了自己的手腕，然後就這個血畫得這個符號，有人說這個符號是為了鎮守住地下的怨氣。