“成群的鬼魂？”
柏水寒的話讓我嚇了一跳，“那它豈不是跟三清驅鬼金鈴有些像？”
“不太清楚，”柏水寒也搖了搖頭，“不過我倒聽說它是跟道家的令旗一起合用的。”
“令旗？”
我知道，令旗是道士們在進行法事活動時的重要法器，道教用的令旗，一般為三角形，旗麵黃色，周圍鑲以齒狀紅邊或白邊，上有一條黃色紅邊的飄帶。旗上書有“敕召萬神”四字，也有書寫一個隸書“令”字的。
相傳，當年薑子牙為了對付殷效手中的番天印，從四位仙人那裏借來青色雲界旗、離地焰光旗、戊己杏黃旗、青蓮寶色旗，才取得勝利。
而我最近一次聽到有關的令旗，還是從柏水寒師傅的嘴裏提到的那個“金邊役鬼令旗”，看來賈老道這本書上記載的東西都不是普通的玩意。
如果說我們和柏水寒現在所學的道術都屬於經典物理學，那這本書上的東西可能達到了量子物理學的級別，雖然牛逼但目前還用不上。
就拿上麵的鎮魂符來說，我們總不能因為畫個符就先弄死個人吧。
“算了，”
我歎口氣，把這本書又收了回去，“我還是跟你一起先把普通的道符學會了再說吧。”
接下來，柏水寒先給我介紹了一下道符的種類。
平時道士所畫的道符，也叫符籙，是符和籙的合稱。
符指書寫於黃色紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形；籙指記錄於諸符間的天神名諱秘文，一般也書寫於黃色紙、帛上。
道教認為符籙是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災。
道教的符咒作用很多，其畫符的樣式怎麼也是多種多樣。
有的形狀像是由多數由兩個以上小字組合而成，少數由多道橫豎曲扭的筆劃組合成形，這類符籙稱用複文。
有的形狀是模仿天空氣變幻形狀，這類符籙叫作稱篆是描述天神顯現的天書。
當然數量最多、使用最廣的還是我們平時所講的靈符、寶符，它由繁複的圈點線條構成。
還有一些就是法力高強之人獨創的符圖，他們將天神形象與符文相互結合形成一種符籙，比如周一正所創的鎮魂符，就屬於此類，當然這種符圖不僅需要創造人有著極高的法力，還需要有著過人的智慧。
道教的符籙使用十分廣泛，它可以安神定魄、驅鬼鎮邪、招福避禍、為人治病、防火辟水、嚇逐猛獸等等……
“等等，”我攔住了柏水寒的滔滔不絕的講解，“從你的講解來看，道教的符籙簡直無所不能嘛，那現在為什麼人都選擇往醫院跑呢？沒見幾個人用道符來看病的啊。”
柏水寒好像早就想通了這個困惑，解釋道，“道法的本質講究的取於天地，還於天地，這類似資源守恒，畫符消耗得是人的精氣，你用道符來看病救人實際上是用自己的精氣換取別人的健康，更有甚者是用自己的陽壽換給別人的陽壽。這樣以來，肯定不如現代醫學科技快捷方便，成本劃算，所以慢慢被淘汰也是一種合理的表現，是不是？”
我聽了之後，覺得挺有道理，但我還是不服氣地問道：“即便是這樣，有些道符還強調能防止山洪水災，也是夠扯的吧？”