修仙一途，神遊之下看身體條件，神遊之上靠悟性。
到了神遊境，成功就是九成汗水加一成天份、勤能補拙之類的話已經不適用，因為，想要突破道初境，並不是勤奮就能解決問題。
玄乎點的說法是，道初境以下，修的是體，每一次修為境界的突破都是量變；但是從道初往上，修的卻是心，每一次大境界的突破都是真正的質變。這不是說修為到了道初境之上，境界突破就不會帶來量變合和身體素質增強，相反的，道初之上的突破帶來噠這些身體變化比以前更大，隻是，這些變化都被更加明顯的實力質變給奪走了存在感罷了。
例如神遊與道初。
在神遊境和道初境的戰鬥中，隻要道初境的修士想走，隨時都能走，而神遊境的修士卻無可奈何。
為何?
那當然是因為，修為一旦到達道初境，就能再也不被大地束縛，自由在天上飛行。這跟融神境可以在戰鬥時將一身精氣神全部融合在招式裏達到人器合一，以及洞覺境就能操控外界力量是一樣的。
以前雖然許浪從來不說，但其實在內心裏，他都不知道有多羨慕能自由飛翔的秦朝歌。
……
劍宗藏書閣裏有很多書。
特別是第一層，最多。除去大半地階上品的各種功法武技秘籍，剩下的全是教人如何明智如何見理如何求道的文學巨著——並不是說字數極多，而是內容如海一般深邃和無所不包。
所以許浪回答蘇素說夠了。
若隻是簡單地看完或記住，一部巨著典籍花不了他半柱香時間，可即便他悟性極高，要理解各種深意，一部就得花上大半天功夫，不眠不休地看，一天頂多也就看個五六本，這已經是極限。
況且人也不是鐵打的，看書，特別是看深奧的書，更加費神。
進入藏書閣之後，許浪一天至少要休息三個時辰，才能保證自己精神充沛，他這樣做當然是有理由的。
許浪有目的性地挑書看，同類型的隻認真看最經典的那一部，其餘隻是匆匆掃一眼，除非發現特別有意思的地方才會停下來琢磨一番。
比如，雲笈簽，卷二十一，有幾小段：
言鬱單之天上上氣上，先立於子而處一宮，即明一宮亦為四梵最上第一天也。
若將人身以等於天，頭為昆侖，目為日月，上下相合，其義正是。若以身觀身、以天下觀天下，不及更上頭象三界之上，四人四天帝主天也，又乃不及，更上頭象三清之上，玉京之山大羅天地。
故大洞經雲：昆侖山上接九氣，以為璿璣之輪，在太空之中。
看到這些，許浪由心感到震撼。
誰說古人不開化？
這樣天馬行空無跡可尋的思想和高深闊厚的見地，連他這個來自現代異界的人都由衷深感佩服！
看累了直接枕著古籍就睡，睡醒了從頭下摸出一本就看。
躺著看，坐著看，站著看，走著看……
一晃一月有餘。
許浪已經登上三層，看看樓外日頭的偏移，掐指一算，距離動身時日無多。
於是將手中書籍放下，整理散落滿地的經典，按原位擺回書架上，拍拍身上灰塵，輕手輕腳走向陰暗角落裏盤膝而坐的老人，在他身邊拿了個蒲團過來，就地盤坐。