蘇軾
上梅直講書
軾每讀《詩》至《鴟》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀《史》，見孔子厄於陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非耶？吾何為於此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病？不容然後見君子。”夫子油然而笑曰：“回，使爾多財，吾為爾宰。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣。
軾七八歲時，始知讀書，聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒。而又有梅公者，從之遊而與之上下其議論。其後益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂而自樂其樂也。方學為對偶聲律之文，求升鬥之祿，自度無以進見於諸公之間。來京師逾年，未嚐窺其門。今年春，天下之士群至於禮部，執事與歐陽公實親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執事愛其文，以為有孟軻之風，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取。是以在此，非左右為之先容，非親舊為之請屬，而向之十餘年間聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣！苟其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民聚觀而讚歎之，亦何以易此樂也！傳曰：“不怨天，不尤人”，蓋“優哉遊哉，可以卒歲。”執事名滿天下，而位不過五品，其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言。此必有所樂乎斯道也，軾願與聞焉。
【注釋】［梅直講］即梅堯臣，北宋著名詩人，官至國子監直講。蘇軾參加考試的文章得到主考官歐陽修後參評官梅堯臣的讚賞，故被錄取為第二名。這是蘇軾中試後寫給梅堯臣的一封信。［《鴟（chī xiāo）》］《詩經》中的篇名，相傳是周公為表明自己沒有野心而作的。［《君奭（shì）》］《尚書》中的篇名，相傳是周公為表明自己沒有野心而作的。［匪兕（sì）］匪，通“非”。兕，古代指犀牛一類的野獸。［率］來回奔走。［病］擔憂。［周公］姓姬，名旦，周武王之弟，西周初年的政治家。輔佐周成王鞏固了周朝的統治。［召公］即周文王庶子姬睪，因采邑在召（今陝西岐山西南），稱為召公或召伯。他和周公共同輔佐成王。［管、蔡］管叔和蔡叔，都是周公的弟弟。曾發動叛亂而被周公平定。［歐陽公者］即歐陽修。［孟軻］即孟子。［苟富貴］在富貴中苟且度過。［徒貧賤］在貧賤中白白度過。［溫然］溫和安靜的樣子。
喜雨亭記
亭以雨名，誌喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風之明年，始治官舍。為亭於堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
於是舉酒於亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：五日不雨則無麥。十日不雨可乎？曰：十日不雨則無禾。無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優遊而樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守，太守不有。歸之天子，天子曰不然；歸之造物，造物不自以為功；歸之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
【注釋】［誌］記。［周公得禾］據說周成王送給周公一種特別的禾穗，為此周公寫下了《嘉禾》一篇。今已失傳，僅《尚書》中存其篇名。［漢武得鼎］漢武帝曾從汾水上得一鼎，於是改國號為元鼎元年。［叔孫勝敵］春秋時魯國的叔孫得臣率軍打敗鄋（sōu）瞞國，俘獲其國君僑如。便將自己的兒子取名為僑如。［扶風］即鳳翔府，在今陝西鳳翔縣。蘇軾時任鳳翔府判官。［雨麥］天上下麥子。這是龍卷風造成的。［彌月］滿月、整月。［乙卯］古代記日的幹支數。下文的“甲子”、“丁卯”也是幹支數。［忭］歡喜。［屬客］勸客人飲酒。［薦饑］連年饑荒。薦，通“洊”，接連不斷。［優遊］悠閑自得。［伊］發語詞，無意義。
淩虛台記
國於南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高於終南，而都邑之麗山者，莫近於扶風。以至近求最高，其勢必得。而太守之居，未嚐知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當然者。此淩虛之所為築也。
方其未築也，太守陳公杖履逍遙於其下。見山之出於林木之上者，累累如人之旅行於牆外而見其髻也。曰：“是必有異。”使工鑿其前為方池，以其土築台，高出於屋之簷而止。然後，人之至於其上者，恍然不知台之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名淩虛。”以告其從事蘇軾，而求文以為記。軾複於公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時，豈知有淩虛台耶？廢興成毀，相尋於無窮，則台之複為荒草野田，皆不可知也。嚐試與公登台而望，其東則秦穆之祈年橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞，而其北則隋之仁壽、唐之九成也。計其一時之盛，宏傑詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍於台而已哉！然而，數世之後，欲求其仿佛，而破瓦頹垣無複存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況於此台歟！夫台猶不足恃以長久，而況於人事之得喪、忽往而忽來者歟？而或者欲以誇世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”