一戰驚動不小，葉如晦在白馬寺裏老老實實養了好幾天傷，期間再沒看見難空和尚，聽說是被戒律院首座罰出白馬寺，讓其在外苦行、參禪。葉如晦知道這些和尚的打算，依著自己小叔的脾氣，要是真到了白馬寺，就算無意僧人製得住他，可難空一個第四境的高手，說不得也就是他一劍的事，因此讓難空和尚離寺便是最好的辦法，葉如晦一番思量，隻是不付諸於口，仍舊是待在小院不常外出，倒是老住持和負責看守藏經閣的難心老和尚常來，葉如晦對於老住持好感不多，與他交談，也隻是說些東越見聞，並不言及大楚，乃至陵安。倒是難心老和尚，葉如晦與他相談甚歡，每次兩人交談，便經常是從清晨談到日落，一老一少倒也都沒有厭煩之處，老和尚博聞強識，並不隻是鑽研佛門經書而已，對於儒家、法家等經典都有涉獵，而且見解頗為深刻，有些看法，讓葉如晦覺得耳目一新，總覺得他和先生一般，是個不走尋常路的人。
不過這個想法葉如晦心中也沒存在多少時候，他的心思便被其他事情給吸引過去了。
了悟還是每天三餐照樣準時送來，不過每次都行色匆匆，似乎寺中有事，葉如晦倒也不去多問，院長師叔托付之事並未限製日期，再說他此刻也出不得白馬寺去，既然出不去，葉如晦也就不再想太多，反而是安安心心研讀老劍士那指劍十二式，這些日子雖然因為傷勢不能牽引氣機，但仍舊是受益匪淺。閑來無事時葉如晦在腦海裏推演當時和難空僧人一戰，分析當時自己不足，得出結果也隻是運氣二字，當時要是難空不在意葉如晦的身份出手就是殺招，結果一樣，葉如晦重傷，但難空決不會受到重創，更難說在胸口留下一個駭人聽聞的窟窿。葉如晦最後隻是搖了搖頭，一境之差，便是如此艱難，若是遇上第五境的宗師人物，他根本沒有還手之力，當時的冷寒水是如此，柳青也是如此。
不過葉如晦仍舊是慶幸，這個世上還沒有說書先生嘴裏說的那種一柄飛劍千裏之外取人頭顱的通玄高人，若是真有，就不是說一拳一腳分出勝負了，一柄飛劍千裏之外襲來，連怎麼死的都不清楚，更何況是說報仇。世間眾流派，道家以清修證長生，可如此多年，也未見一人可得長生，連祖師李耳也不過數百年之齡便駕鶴西去了，這數百年之齡也是道教典籍上所記載的最長壽之人。佛門參禪成佛一說，倒是所有佛門弟子都深信不疑，畢竟他們所信仰的不就是一尊佛麼，至於典籍上記載羅漢菩薩，都是成佛的後來弟子，隻是稱呼不同而已。三教之中的儒家倒是最務實，不講鬼神，不說奇異，隻是專心著書修學，為世間培養出一代又一代的讀書人，儒家更是風流之士層出不窮，倒是留下不少佳話，世間學術流派不少，為何隻有儒家周夫子被尊為聖人？原因無他，一個傳承而已。儒家讀書人傳承這些年，不論是數量還是底蘊，都不是其他學派能夠比得上的。