白馬寺的來由傳說不多，天下普遍認為便是菩提寺高僧遠去佛國求經歸來，馱經的白馬在如今白馬寺的範圍內休息了片刻，東越皇帝才派人將此地修建寺廟，便稱為白馬寺。
這段傳說不似其他野史記傳般無跡可尋，反倒是有理有據。加之菩提寺僧人從未出來對此事表過態，世人也就以為是事實便是如此了。
禮佛大會，向來是東越佛門盛事，本來這種盛會於情於理都應該是位居天下四大宗門之一的禪宗主持，不過可惜的是，菩提寺坐落於深山老林之中，一來往來不便，二來便是菩提寺內的僧人大多淡泊名利，一心修禪，對於這等盛會竟然也都沒有興趣，因此退而求其次，資曆深厚的白馬寺便成了首選，加之白馬寺曆任住持都是德高望重的佛門高僧，禮佛大會由白馬寺主持倒也無人有所異議。前些年佛門鼎盛時，不僅東越佛門前來參加禮佛大會的僧人多達數千人，就連東越皇室都會派人前來參加，雖說這些年頭佛門有所衰落，但白馬寺住持仍舊是東越欽封的國師。
早在清晨，白馬寺的眾多僧人便忙碌起來，布置場地，清掃院落，一切井然有序。老住持破天荒換了一身嶄新赤色袈裟，緩步往大雄寶殿而去。
袈裟和百衲衣不同，後者大多用來彰顯僧人功德，而前者用途卻大多是用於主持佛門眾多盛會。老住持進到大雄寶殿之後，便在佛像前的一個蒲團上盤坐下來，開始敲擊前麵的木魚。老住持敲擊得極為章法，一長一短，如此反複。
大雄寶殿裏諸多佛像都是新建，金箔尚在，加之之前寺內僧人擦拭，看起來同嶄新無異。
了悟捧了一大把菩提子從大雄寶殿穿過，路遇僧人便分發一顆，得此菩提子的僧人均雙手合十，低聲念一句阿彌陀佛。
捧了一大把菩提子的了悟走過大半個寺廟之後，手中菩提子也所剩許多，來到藏經閣，躬身遞給老和尚一顆，老和尚擺擺手，輕聲拒絕道：“留給寺中其他僧人吧，老了，用不著了。”
本來禮佛大會當日對寺中僧人送發菩提子便是流傳已久的習俗，雖說因為葉長亭一劍毀去白馬寺這件事使得今年的禮佛大會遲了些日子，但此習俗並沒有因此終止，為的便是敦促寺中僧人不受外物打擾，潛心修禪。不過老和尚拒絕也情有可原，他本來在寺中便已經地位不低，佛法精深，要此菩提子也無什麼作用。
了悟微微低頭，念了一句阿彌陀佛之後轉身離去。
老和尚不說話，隻是緩緩關上藏經閣的門。對於今日禮佛大會，他是打定主意不參加了。連帶著今日藏經閣都不開門了。
穿過藏經閣的了悟本想去給菩提寺的高僧送發菩提子，卻為了難，菩提子本寺隻能給本寺僧人送發，送給外寺僧人本就於理不合，可菩提寺眾位高僧遠道而來，好像不送又不通情理。想了半天，下定決心的了悟還是決定去給菩提寺的僧人送發菩提子，來到菩提寺僧人所住的禪房前，了悟敲了敲門。