1996年5月2日走出連雲港你站在大地上，飛動起雙腳——走！腳下是一條寬闊、平坦、見棱見角的柏油大馬路，一直通向白雲何緲緲的遠天。之所以說它“見棱見角”，是因為這條可以並行三輛大卡車、叉附帶一條凡行便道的路麵，是被見棱見角的灰白色鋼筋預製板高高擎起來的，就像燕趙平原托擎著震驚世界的萬裏長城。
牢牢托擎著灰白色預製板的又是誰呢？
是人海！是一碧萬裏、騰挪奔湧、驚濤拍岸、急不可耐要衝向前方的大海——哦，這裏是世界的東方，是東方橋頭堡連雲港，是“連雲港一鹿特丹”亞歐太陸橋的零公裏處，是從零走向世界的東端起點，是太陽甲早升起的地方！
亞歐大陸橋，以遼闊廣袤的亞歐大陸板塊為長長的橋身，是迄今為止，人類所建造的一座最長、最大的“橋”，它已成為一條情義綿綿的紅絲帶，不間斷地將和婉柔媚的太平洋小姐的信物，直接遞達到翹首以盼的大西洋先生手中，從頭到尾，將心縈係，穿過一條絲。
你最後一遍望了望零公裏處邵座兩人多高的大石錨雕塑，目光又在“新亞歐陸橋東端起點”那九個金燦燦的太字上麵停留一刻，然後，向那些花花綠綠的集裝箱，向鋼鐵的吊車和聳人雲天的吊塔，向繁忙而有序的碼頭道了一個別，就毅然邁動了雙腳：
走——！
大地上，海麵上，山崖上，礁石上，雲天裏，有無數的人，幽在為你送行。
雲天裏，雙手合十為你禱告的那一位，名日少炅，傳說他是三皇五帝時代東夷族人的首領，率領著他的臣民們，生活和勞作在這黃海之濱。他們極其勤勞、勇敢、刻苦，每天日出而作，捕魚，狩獵，鋤禾，稼穡，生兒育女，一直幹到太陽落山才肯歇息。可是原始落後的生產方式，沉重地拽著他們的後腿，使他們無法飛速前行。於是，當他們看到天空中自由自在飛翔的鳥兒，驚歎豔慕之餘，遂將鳥的羽毛插在自己頭上，將鳥的圖形畫在自己的旗幟上，將這些一飛衝天的鳥兒們，作為自己氏族的圖騰，企望像鳥兒一樣，飛出這封閉的小港灣……
——可惜鳥兒的羽毛太輕了。
礁石上，拜大祭地祝你平安的那一位，是大名鼎鼎的徐福，當年秦始皇“忽聞海上有仙山”，遂命齊地琅珂人、方士名醫徐福，率三千童男童女，浮海東渡，訪求長生不老仙藥。徐乘高大樓船，從這裏人海，一路上披波斬浪，射殺大鯊魚，無數次喝退了風神雨婆和魑魅魍魎的犯上作亂，所到之處，無不披靡；無奈“山在虛無縹緲間”，求仙藥不成，卻意外發現了今日本九洲島．遂成為中原文化向日本傳播的第一人。秦始阜沒有想到，徐福亦沒有想到，他們遺下的這段千年話題，近年竟又有人重新拾起，正兒八經寫文章說：世上何嚐有仙藥，秦始皇難道不知？其實他是想派人尋找一條出海口，為這封閉的小港灣，打通一條出路……
——可惜秦皇的妄想太癡。
山崖上，站著手拂長髯的吳承恩老先生，他也在為你祝福，企盼你能像他筆下的大聖孫悟空一樣，一個跟頭十萬八千裏，眨眼問便能完成你的路程。當年，他也定懇在這封閉的小港灣裏不能隱忍，遂用一隻神猴寄托了跳出去的理想，君不見今日花果山上、水簾洞中，還處處遺留著吳老先生盤桓考察的痕跡……
——可惜吳承恩的夢叉太過於絢麗了。
曆史還沒有翻到這一頁，所以必然的，他們都沒有、也不可能走出連雲港，空遺下雲台山上的霧靄聚了、又散了，林濤悲吼，花自飄零……