比如類似我們這些還沒活明白的小字輩，看不慣今日文壇被那些蠅營狗苟的混子、騙子、滾刀肉、攪屎棍、名利之徒等等弄得肮髒齷齪，使原本應該是最純潔的文學女神蒙受羞辱，一個個都氣憤不已，有的還痛苦不堪，想以絕決的方式表示絕不與之同流合汙的決心；而李國文卻早就看得明明白白，“在我廝混其間的作家隊伍裏，那些老的，少的，男的，女的等等衣冠楚楚之輩，日久天長，也看出來有那麼一些人，並不比小市民好到哪裏去，甚至更下作，更無聊，更淺薄，更他媽不是東西。但……世界上無處不是高尚與卑汙同在，光明與黑暗並存。”（《如此這般》）對這種不能選擇的現狀，李國文采取的不是自我痛苦、自我封閉或逃避的做法，而是以一種站在雲端俯瞰下視的高傲，微微冷笑著，一有機會，還捎帶腳地在文章中踹他們兩腳，予以辛辣的諷刺、挖苦、嘲弄和痛罵。比如他說《紅樓夢》的隨筆集《紅樓非夢》，隨便翻上幾篇，就俯拾皆是，到處都是這些“支”出去的“段子”：
幸好大觀園不成立詩人協會，雖然這是絕對的清水衙門，但若真的成立，又覺得是肥差了，少不了你爭我奪，削尖了腦袋之類的笑話，就會產生。那時候，大觀園詩協的主席職位，誰來擔任，還頗費躊躇呢！
——《寶釵這個人》
寶釵的學問才識，文化素養，比之時下一些淺薄作家，貨真價實得多。
至少對於中國書，要看得不知多若幹倍，至少不會一問兩瞪眼，至少不靠念兩個外國名字來嚇唬人。
（同上）
這和文壇上大作家卻拿不出大作品，名作家不知他寫過什麼東西一樣，有異曲同工之妙。然而也怪，正是這些人，偏偏最難侍候。
——《賈政的“生的門答”》
你看看，這些話說得有多“嘎”，把壞人罵了，把混子、騙子諷刺了，挖苦了，氣得人家好多日子心裏不舒服，咬牙、跺腳、拍桌子、罵孩子、打老婆，屁股不是屁股臉不是臉，他自己呢可倒好，兩眼一眯，二郎腿一翹，搖著大撲扇“哈哈哈”，一副“老禪入定”的彌勒佛之態。沒等過兩天，人家那邊氣還沒運完呢，下一篇處處“機關”的文章又出來了，你拿他有什麼辦法？
沒辦法。他自己已經把什麼都想明白了，什麼都不想要什麼都不怕了，你也就什麼突破口都沒有了。“無欲則剛”，這句說濫了的話擱在這兒，還是相當合適。
三
李國文臉上的第二個麵相寫著：我行我素。
也就是說，他是一個相當自持的人，一切以我自己的星雲圖運轉，不管是人造衛星闖進來，還是隕石雨打過來，都沒用，別人是很難改變他的軌道的。
我發現事實正是這樣，小事大事皆如是。以小事說，每次出差，哪怕是遊山逛水，都見他第一天樂嗬嗬的，第二天話就明顯少了，第三天準就臥不安席地想打道回府。我曾開玩笑說：“國文老師也太多情了吧？三天不見劉老師就魂不守舍。”他一愣，隨即“哈哈哈”笑起來，嫌我說話太頑皮，按他的意思，“我不過是貪圖家裏舒服，什麼四星級五星級，哪兒都沒有自己家好，在家裏生活多有規律啊！”
也難怪他戀家，在北京複外鐵西區，劉老師把他們那個家收拾得纖塵不染，真可以說是四壁生輝。按說李國文雖然是大作家了，但怎麼著也還是知識分子勞動階層，像咱們這種階層的家庭，誰敢用白色地毯呢？劉老師就敢，哪怕天天打掃，哪怕每個星期洗一遍，哪怕累得腰酸腿痛，也在所不辭。窗簾也是白色的，還有白桌布、白裝飾布、白牆壁等等，滿室潔白！要說房間其實也不算大，說是四室，最小的房間也就6平米的樣子，僅能擱下一台電腦；又沒有廳，還有一間分給女兒住，還有整整一麵牆要讓給藏書，這就剩不了多少地方了，所以邊邊角角差不多也都塞滿了東西，很像很像一輛鼓鼓囊囊的超載汽車。但這個家裏就是流動著一種看不見卻能感覺出來的文明氣息，這種文明不單是中國土生土長的，也強烈地融入了西洋風——我們很多人都知道國文老師一向是比較洋派的，他喝咖啡得喝現煮的，喜歡吃奶酪、契斯一類洋玩藝兒，穿著也總是很考究，這都是“階級烙印”的結果，李國文的出身是書香門第，又加上海派洋涇浜文化的熏陶，這種出身的中國作家可真不多。
然而李國文從來也沒有吹噓過自己的家庭出身，這和那些經常“換爹”的淺薄作家們，可真是形成了極具諷刺意味的對比。所謂“換爹”，是指那些作家們不斷“光宗耀祖”，“改換門庭”，有的“爹”已經從普通農民，逐漸“變”成科長、局長、將軍，海外華人、跨國公司大老板……反正吹牛撒謊也不上稅；還有一個人人避之惟恐不及的北京女作家，幹脆當眾指認自己貧寒的母親為“保姆”，然後編造出名門出身的謊話。李國文對這種令人厭惡的淺薄哈哈大笑，然後，當作自己的一麵鏡子，時時照照自己有沒有犯這種錯誤的蛛絲馬跡。非但如此，他還真有反思精神，比如他曾說：