用琳琅滿目、異彩紛呈、美不勝收來形容慶陽香包，是一點也不過分的。當記者來到位於甘肅省東部的慶陽地區采訪時，一下子就被那裏濃鬱的香包文化深深地感染了。獨具魅力的香包文化，被演化成優勢獨具的文化產業，在當地的新農村建設中占有越來越重要的地位。
慶陽具有悠久的曆史和豐厚的文化積澱。香包、刺繡、皮影、剪紙、道情，被譽為當地民俗文化的“五絕”。作為陝甘寧邊區的重要組成部分，這裏曾誕生了《繡金匾》《翻身道情》等著名歌曲。在很早以前，這裏的婦女就會製作香包了。考古人員曾在一座被盜的石塔內發現過金代香包。但是，香包最初隻是一種“耍活”，多為自用，並沒有成為產品，也沒有產生經濟效益。如何把民俗文化資源優勢轉化為產業優勢、將商品經濟機製引入香包文化產業？當地黨委、政府和廣大群眾作出了可貴的探索。
開發香包民俗文化產業，成為這個既不沿海又不沿邊，既不通高速公路又不通鐵路的內陸貧困地區的戰略選擇。“政府牽頭，企業主導，群眾參與，市場運作”，使香包生產迅速形成多種運作模式，實現了專業化生產。西峰區成立了民俗產業研發中心，專門進行香包、刺繡等民俗工藝產品的研發、營銷。正寧縣創辦了民俗文化研究所，征集香包精品，複原原始香包，設計新品種，使香包產品的精、細、巧、奇、俗特色更加突出。“愛霞香包刺繡加工廠”“巧大嫂香包刺繡經銷公司”“繡金匾香包進出口經銷公司”等民俗文化企業，如雨後春筍般興起。
特色文化，唱紅了一出大戲，小小香包催生了一個大產業。現在，慶陽地區有3萬多戶13萬人從事香包生產、銷售，生產出的香包產品有20多個大類900多萬件，遠銷50多個國家和地區。其中，僅正寧縣和西峰區就擁有百餘名民間工藝美術大師，有35000名從業人員，年銷售收入近5000萬元。人均年收入超過萬元的不在少數。
在西峰區後官寨鄉南佐村的白莊，記者參觀了由土生土長的中國民間藝術大師左煥茸創辦的群英香包公司。這個46歲的農村婦女，已經設計了400多種香包、刺繡圖案，培養了1000多名學員。她的公司采取“公司 基地 農戶”的模式，吸引全村婦女積極參與。她把自己獨創的圖樣分到各戶加工製作，然後回收產品。那些令人愛不釋手的香包，就從這個普通的農家小院走到了廣東、海南、天津等地，常常供不應求。“巧手繡出隴上風情，熱心幫助下崗職工”，一麵錦旗給她作出了客觀的評價。信心十足的左煥茸下一步準備去敦煌建銷售點。
而由寨子開發區文化站站長楊永成擔任總經理的民俗工藝開發中心，現已在全國建起6個香包銷售分公司，擁有16個生產基地152個加盟點。香包的收入，不僅彌補了文化站經費的不足，而且讓文化站建立了一個民間演出團、三個演出隊。這些民間藝術團體不僅常年活躍在鄉間，而且頻頻在各類調演、比賽中獲獎。
因為有了香包、刺繡等民俗藝術，慶陽被稱為“最具藝術氣質的西部名城”；因為有了頗具藝術品位的產業，慶陽農村經濟步入嶄新的天地。
2002年，老一輩革命家薄一波親筆題詞：“慶陽香包甲天下。”
慶陽香包香天下，慶陽香包富萬家。中國慶陽香包民俗文化節已經成功地舉辦四屆了。記者在慶陽采訪時，第五屆香包節即將開幕，當地負責人熱情地邀請記者參加。雖然由於行程很緊，記者未能親眼看到香包節高潮時的盛況，但還是聞到了慶陽香包之“香”，看到了慶陽香包之“富”，預見到了民俗藝術產業的美好未來。
（原載2006年5月26日《光明日報》）