第二天一早,謝紫宸來到布達拉市西北郊區約兩千米處的一座小山上。這裏,就是布達拉宮的所在地,這座被稱為世界屋脊上的宮殿始建於七世紀,鬆讚幹布為迎娶文成公主而建立的宮殿,最後這裏也成了藏省政教合一的統治中心。
來到這座宮殿前,那白牆紅頂的石木交錯的建築方式,加上背後白雪皚皚的雪山的映襯,使得這座宮殿更加的富麗堂皇,又顯得高貴純淨。
在感歎這座宮殿美麗巍峨之餘,謝紫宸同樣感歎於布達拉宮廣場門口排著的隊伍之長,到了這裏謝紫宸才知道,原來得先領號才能買票參觀,因為布達拉宮是嚴格限定每日遊客的人數的。
謝紫宸有點欲哭無淚,他發現自己的確走的匆忙了,很多功課沒有做足。
看著長龍一樣等著領號的隊伍,謝紫宸無奈中也隻好加入進去。
半小時後,前麵的人已經少了很多了。其實排隊最爽的不是前麵的人越來越少,而是看著自己身後的人越來越多。
謝紫宸拿到領的號後隻好無奈的離開,因為領到號之後要嚴格按照號上列明的時間(日期、小時)到布達拉宮接受安檢,進入宮牆,上到宮殿門口購票進入。謝紫宸的號是第二天的,所以隻能再等一天。
接下來謝紫宸就隻能去大昭寺了。
如果說布達拉宮是藏地的麵孔的話,大昭寺則是眼睛,大昭寺裏有藏地的靈魂。“昭”即藏語中的“佛”之意,即供奉大佛的殿。大昭寺是藏地第一座也是最古老的仿唐式漢藏結合木結構古建築。
來到大昭寺前,謝紫宸看到門口被虔誠的教徒磨的平滑如鏡的石板,心裏有一種說不清的感覺,他能理解他們的行為。
看著那裏仍在磕長頭的人們,謝紫宸有一種淡淡的欣慰,至於這種感情的來源,謝紫宸也說不清楚。“磕長頭”是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一,藏人對於信仰的虔誠是超乎無信仰人的想象的。也許有人會嘲笑他們迷信,認為21世紀是科學的時代。
崇尚科學本為求實,但是現在的人反而迷信科學,卻是本末倒置。
“據說文成公主諳熟星象五行學說,她依據中原的《八十種五行算觀察法》來細推觀察,發現藏地形狀似仰臥的羅刹女,進一步勘察得知,拉薩臥塘湖即女魔的心血,三山乃魔女的心竅和脈絡、繞木齊(小昭寺)為龍神所居,魯浦(藥王山東崖下的查拉魯浦)為黑惡龍棲息地,達瓦澤獨幹毒樹下是鬼魅及非人所居處,東南的一處地熬,狀如大象上陣等等。於是先調理拉薩及其附近的風水,鎮住女魔的心血要害,在布達拉宮山上已修建了王宮,鎮了女魔的心骨。尼紀赤尊依照文成公主的推算。以山羊駝山,填平臥塘湖,在其上建大昭寺,供奉佛像。經過綜合治理,使拉薩具足了八吉祥之相。然後著手在衛藏四茹修建鎮魔十二寺,以鎮女魔四肢關節,普稱鎮壓女魔膨體的十二神廟,據說這是製狀女魔的十二不移之釘。”不遠處傳來一個導遊的聲音,尾隨著導遊的還有十來個遊客。這個季節正是藏地旅遊的熱季,所以每年的這個時候有大批的遊客在這個時候進藏旅遊。