蕭綱
【原文】
北窗聊就枕，南簷日未斜。
攀鉤落綺障，插捩舉琵琶。
夢笑開嬌靨，眠鬟壓落花。
簟文生玉腕，香汗浸紅紗。
夫婿恒相伴，莫誤是倡家。
【鑒賞】
擺在麵前的該詩，不少讀者大概會覺得眼熟，因為它曆來就被當作宮體詩的代表作，每當批評宮體詩的時候，就少不了要點它的名。這裏將它列為鑒賞對象，用意也就在為它說幾句公道話，還它本來麵目。
此詩遭到非議，首先是它的題目惹來的。不少人一望“詠內人晝眠”幾個字就感到老大的不順眼。在他們看來，詩歌是聖潔的，怎麼寫起妻妾白日睡覺來呢？這不是淫蕩、墮落是什麼！他們的依據就是儒家的“經夫婦、成孝敬、正人倫、美教化、移風俗”的詩教觀念。但如果以文學自覺的觀念為衡量標準，即認為詩歌是一門獨立的藝術，它以反映生活、抒發感情為天職，那麼此詩所寫也就沒有越什麼軌，犯什麼禁條。因為妻妾午睡也是日常生活，如果覺得有什麼意義，當然可以入詩。充其量隻能說是題材狹小，但題材狹小是整個宮體詩的缺點，不能以此來判定一首具體詩作的優劣成敗。筆者倒認為這種題材恰恰是在當時的曆史條件下，作者所能夠做得到的對傳統的文學觀念的衝擊，是力圖將文學的觸覺伸向生活的每一個角落的一種嚐試，成績雖然不大，精神還是可貴的。
現在再來看看該詩究竟寫了些什麼。首二句“北窗聊就枕，南簷日未斜”，點明了妻子晝眠的地點與時間。在北窗下午睡是古時的習慣，因為古代建屋多坐北朝南，每至夏日北窗之下最為涼爽，陶淵明就說過：“五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。”（《與子儼等疏》）“聊就枕”是說暫且依枕而臥，一個“聊”字已透露出這個女主人公的嬌氣、慵態。南邊屋簷下的日影不見一點偏斜，自然是正午時分。這兩句意在說明自己的妻子是在最標準的時間，最適宜的地點睡午覺的，為後麵的具體描寫製造環境和氣氛。三四句寫的是妻子睡前的準備。“攀鉤落綺障”是說攀著懸掛著帷幛的鉤子，將華美的帷幛垂落下來。“障”就是室內的帷幛。“插捩舉琵琶”是說將琵琶撥子插好，將琵琶托舉起來安放他處。“捩”即琵琶撥子。說明詩人的這位妻子是在那裏彈琵琶而感到困乏的，與首句的“聊就枕”呼應。放下帷幛，收拾琵琶，都是極平常的舉動，大概在這位夫婿的眼中，她的一舉一動都是優美的，甚至包含著某種情意，也就攝入詩中。以下四句集中描摹睡眠時的各種姿態。“夢笑開嬌靨，眠鬟壓落花”，是說入睡的妻子作了美夢，嬌豔的臉上笑出了酒窩；堆在枕上的烏雲似的發髻，散壓在由窗外飄進的落花上。這是極富表現力的兩句，雲鬟與落花無論是顏色還是光澤都形成鮮明的對比，以此為背景襯托著泛出笑意的嬌嫩的睡臉，實在就是一幅充溢著青春、美麗與幸福的圖畫：環境是那麼幽雅、寧靜，女主人公是那麼青春煥發，從她臉上綻開的酒窩中，可看出她對自己的婚姻、家庭等感到十分滿足。如果說此二句寫的是睡後不久出現的姿態，那麼“簟文生玉腕，香汗浸紅紗”，就是寫睡了較長時間以後出現的情景：潔白如玉的手腕上印上了竹簟的花紋，散發著香氣的汗水浸透了紅色細絹製成的夏衣。這是觀察細致、刻畫入微的描寫，但不是精彩的描寫，因為這種睡相本身缺乏特色，談不上什麼美。當然在丈夫眼中，這也是看不夠、賞不足的，所以才這麼特別上色著彩。末二句轉入寫醒著的丈夫對睡著的妻子所表現的情意：“夫婿恒相伴，莫誤是倡家。”意思是說，始終陪伴著她的，連午睡都守候在旁的是我這個做丈夫的，不要誤認為她是青樓的娼女。此話粗看似乎有點輕薄，將自己的妻子與娼女相比，豈非對妻子的不敬？細論起來，這也是誇讚自己的妻子和炫耀他們夫妻之間形影不離的幽默話。因為娼女與蕩子的相愛雖是熱烈的，卻是短暫的，也正因為短暫，才顯得熱烈。可是詩人與妻子是終日相伴，白頭偕老的，卻仍然像娼女與蕩子那樣熱烈相慕相愛，說明他們之間的愛情超乎尋常。當然其中也明顯地帶著一種調侃意味。