蕭綱
【原文】
喧塵是時息，靜坐對重巒。冬深柳條落，雪後桂枝殘。星明霧色淨，天白雁行單。雲飛乍想閣，冰結遠疑紈。晚橘隱重屏，枯藤帶迥竿。荻陰連水氣，山峰添月寒。
【鑒賞】
《顏氏家訓·文章篇》引沈約的話說：“文章當從三易：易見事，一也；易識字，二也；易讀誦，三也。”沈約去世時簡文帝蕭綱才十歲，但簡文帝受他的影響很深，在《與湘東王論文書》中，推崇他是文章之冠冕，述作之楷模。簡文帝有些詩作明白流暢，不加詮釋即可誦讀。雖然時或傷於輕綺，甚至流於庸俗，但多數寫景之作都清新典雅。這首《大同十年十月戊寅》即是一例。
大同十年，即公元544年，簡文帝入主東宮已經十三年。在文學侍從之臣庾肩吾、徐摛等人的培養熏陶下，他的詩早已形成了宮體風格。大同十年，前後他與文學諸臣唱和酬答，寫了不少作品，其中標明作年的，就錄有《大同八年秋九月》、《大同十年十月戊寅》、《大同十一月庚戌》三首詩。雖然不是同年創作的，但時序上的有機排列很明顯，第一首作於重陽節，是初秋；第二首作於秋冬之交；第三首作子冬季。而第二首寫得最有特色。
詩作雖然明白如話，但還有幾處需要解釋一下。“喧塵”，塵是佛教用語，指人世；喧塵意即繁鬧嘈雜的人世。“枯藤帶迥竿”，“帶”作“映帶”解。杜甫“暗水流花徑，春星帶草堂”中的“帶”與此義同。“竿”，竹之主幹，《詩經·衛風·竹竿》：“藿藿竹竿，以釣於淇”，此處即借指為竹子。回，迂回曲折的意思。幹枯的藤條與錯綜迂回的竹子若即若離，上句的“晚橘隱重屏”，意即深秋的橘樹在重屏後若隱若現。兩句都是以虛寫實的手法。
起句便有意思。“喧塵是時息”，不是因為塵喧已靜才來獨坐，而是因為獨坐忘機，才塵喧頓息。這兩句好像王熙鳳那一句“一夜北風緊”一樣，留了無限的餘地給下文。獨坐望山，最能引人遐想。李白“相看兩不厭，隻有敬亭山”，在這忘懷萬慮、凝神寂照的相望中，蘊含著多少心靈的默契。辛棄疾的名句我見青山多嫵媚，料青山見我應如是，情與貌，略相似”，更一語道破了物我為一的契合。“靜坐對重巒”，仿佛一架五彩屏風即將展開，眼中的景致也要淋漓寫來，為讀者留下豐富的想象餘地，形成對下文的期待。
後麵十句，每兩句都形成工整的對仗，聲律十分和諧，而對於字句的選擇提煉也達到了熟練自然的程度，雖然不夠簡練，但秋冬之際的蕭條冷落是被勾畫出來了。“冬深柳條落，雪後桂枝殘”，柳條是早已凋落，就是終年蒼翠的桂樹，被積雪壓過也顯露出了衰殘之態。這兩句點染景物色彩蕭淡，透出一重幽冷之意。“星明霧色淨，天白雁行單”，這兩句最有意境。秋冬之際的夜空，星明霧淨，曠遠澄徹，沁人心脾，色彩的純潔明淨帶來空靈飄遠的感覺。“天白雁行單”，似乎與夜空矛盾，但簡文帝另一首《夜望單飛雁》中有“天霜河白夜星稀，一雁聲嘶何處歸”之句，正好給“天自”作了注腳。“天白”當是指在明星、銀河輝映之下，夜空明亮澄徹。在明徹的夜空裏，一行鴻雁孤單地南飛而去。這飛動的雁行以不同於全篇的動感增添了景物的幽謐。這與同時代詩人王籍的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”是同一手法。這種技巧的掌握，對梁代的一些優秀詩人來說，也許已經是頗為自覺的了。