王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。［2］倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟裏上孤煙。［3］複值接輿醉，狂歌五柳前。［4］
【注釋】［1］輞川：水名，在今陝西省藍田縣南終南山下。［2］潺湲：水流貌。［3］墟裏：村落。［4］接輿：即楚狂接輿。這裏指裴迪。五柳：即陶潛，陶潛號五柳先生，這裏王維以陶潛自比。
【鑒賞】據《舊唐書》本傳，王維大約在四十歲後就開始過著一種亦官亦隱的生活，起初隱居終南別業，後在藍田輞川得到宋之問的別墅，生活更加悠閑，常“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”。這首詩是他與裴迪相酬應和之作，表現的就是這段生活的情趣。
首聯“寒山”、“秋水”點明季節。“轉”字極巧妙地表現出天色漸晚，山色慢慢“轉”深的情狀。寒秋中的河水日複一日靜靜地流淌著，給這份寒秋添上了幾筆動感。
頷聯作者塑造了一個隱逸的自我形象。“倚杖柴門外”，王維時年未過五十，應是尚未有策杖的必要，但“倚杖”這一動作卻很好地表現出王維當時消沉退隱的心態。“柴門”二字，則隱隱透出鄉野隱居的意味。倚著杖，迎著風，聽著風中隱隱的秋蟬的鳴叫，而他身後是一道柴門，或許還有一座小屋——詩人很好地塑造了一個鄉間隱士的形象。
頸聯繼續寫景。這兩句是曆代傳誦的名句。“渡頭餘落日，墟裏上孤煙”，對仗工整。而渡頭在水，墟裏在陸，落日是自然景觀，孤煙是人為景象，描繪的雖是常見的鄉村田野日暮時分的景色，但是景物的選取卻見心機。王維是一位有名的山水畫家，對景物的感覺敏銳，觀察細致，善於抓住景物最美、最動人的一瞬。此聯前句一個“餘”字，寫出夕陽轉瞬即逝的動感，讓人眼前頓現一片波光霞影；後句一個“上”，畫出炊煙在空中縹緲浮動上升的形態。這句化用陶淵明“暖暖遠人村，依依墟裏煙”之句，但陶詩用的是擬人手法表現炊煙縈繞，不忍離去的形態；而王詩純用白描，抓取鄉村傍晚最美的一瞬，各有各的形象，各有各的意境。
尾聯又轉而寫人。《論語·微子》中載：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰。”還勸孔子不要做官，以免得禍。這裏作者化用典故，將裴迪比作楚狂接輿，不僅形容裴迪的醉歌之態，還說明作者認為裴迪思想上正如楚狂接輿，藐視聖道，超然物外，不無讚賞之意。“五柳”，即五柳先生，出自《五柳先生傳》，是陶淵明的自稱。這裏詩人自比陶淵明，表現出自身一心退隱，蔑視官場的清高心態。兩個典故的化用用筆極簡，卻是形象地抓住兩個人物的最顯著特征，同時也使得詩題中的“贈”字有了著落。
這首五言律詩，首聯與頸聯寫景，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色；頷聯與尾聯寫人，刻畫王維與裴迪兩個隱士的形象。風光人物交替行文，相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術境界，極寫詩人的閑居之樂及與友人誌趣相投的濃厚情誼。