“天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。”
“一舉手，前後左右要有定向。起動舉動未能由己，要悉心體認，隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂。勿自伸縮，彼有力，我亦有力，我力在先。彼無力，我亦無力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。切記一靜無有不靜，靜須靜如山嶽。所謂他強由他強，清風拂山岡。一動無有不動，動當動若江河，所謂他橫任他橫，明月照大江。從此做去，一年半載，便能施於身。此全是用意不是用勁，久之，則人為我製，我不為人製矣。
葉晨按照兩部神功的心法不停的運轉著體內產生的那兩絲真氣，讓其一點點的壯大著，不過葉晨修煉的時間有限，每天隻有清晨和傍晚這兩個時間內的兩個小時他可以修煉，其他時間陰陽不平衡，他是沒有辦法修煉的。
雖然一天之中就隻有四個小時可以修煉，但是葉晨的進步還是很快的，他已經明顯的可以感覺到自己身體內的那兩絲真氣正一點點的壯大著，所以即使能夠修煉的時間很少，但是葉晨還是很高興的。
不過讓有一點讓葉晨擔心的是，自己體內的那兩絲真氣從自己的丹田出發之後就各自占據了自己的一半身體進行運轉，九陰真經的真氣在左邊，而九陽神功的真氣在右邊，這樣的結果就是每次練功的時候葉晨都會感覺到左邊寒冷，右邊暖和，不好幸好的是這兩絲真氣相處的很好，沒有出現任何的摩擦，各自運轉一個小周天之後就會各自回到丹田內蟄伏起來，所以葉晨雖然有些擔心，但是看到它們相安無事，葉晨也就沒有在意那麼多了。
有了真氣之後葉晨就可以修煉其他的武功了，葉晨仔細的篩選了一下九陰真經裏的武功，最終選擇了“螺旋九影”，“九陰白骨爪”，“這兩樣來開始學習。
螺旋九影是九陰真經中記載的一部輕功，它是集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數丈，亦可平空飛行萬裏，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻化出九個身影，於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效，能夠在危險時刻保的一命。
九陰白骨爪就不用說了，爪力無比，鬼氣回蕩，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放，一開一合，合乎武學大道之理！葉晨修煉的自然是正宗的九陰白骨爪，不需要像傳說中那樣找人的頭蓋骨來煉，他選擇這部爪法的原因就是九陰白骨爪比較容易修煉，並且九陰白骨爪有些地方是側重於外功的，與葉晨之前修煉易筋鍛骨篇有著很多相同的地方，修煉起來也會比較容易一點。