我們立刻對他刮目相看。
安胖子更是拍著他的肩膀大為讚賞，說胖哥我一直以為長得帥的男人都沒文化，沒想到居然比劍人還有腦子一點，失敬失敬。
老潘戴著麵具看不出表情，但聽聲音分明就是在苦笑，他說你這是在誇我呢還是損我呢？
眼下兩人又要鬥嘴，我也顧不得胖子黑我，趕緊打斷，然後找到當初逃出來的那四名捕快，向他們詢問洛陽附近民間宗教活動最興旺的是哪裏。
這幾個哥們明顯都還處於後怕之中，反應遲鈍無比。聽我這麼問了，竟然告訴我白馬寺是中原佛門祖庭，香火最盛，聽說也最是靈驗。
看到他們熱切的表情，我簡直恨不得一腳一個踹死這群傻逼。
白馬寺天下聞名，但是我要是去那裏查邪教，豈不是給整個六扇門找麻煩嗎？
但我又不好意思直說要去找邪教的麻煩，隻好委婉地說表示我是想給戰死的同袍超度一下，不過六扇門經費有限，必須得找便宜的民間道場才可以。
他們這才反應過來，告訴我洛陽城區以西，有大量陰陽先生的道場聚集，物美價廉，尋常一場法事花上幾十個銅錢也就夠了。
看到我不忘戰死的兄弟，他們又是好一陣感動，鼻涕眼淚抹了我一身。
那股真摯勁，反而讓我懷疑起內奸這個猜測會不會是子虛烏有的了。
好不容易從鼻涕和眼淚的包圍中掙脫出來，我們馬不停蹄直奔洛陽西郊而去。
楊洋還自告奮勇，想充當我們的向導，不過被我們無情地拒絕了。不過他還是告訴我們，在西郊這個地方，各種宗教活動主要以兩種形式存在。
一種是現成的小道觀或者小寺院，看似正規，但是其實除了道觀和寺院的地主之外，其他僧眾道士都是臨時掛單的遊方，做一筆法事算一筆錢，說不定下次你家再死人的時候，想找上次給你做法事的和尚就找不到了。
結果話音未落，安胖子立馬敲了一個爆栗：你家才死人呢，怎麼說話的？！
楊洋尷尬地撓了撓頭，連連道歉，繼續說另外一種：
這種則是在家裏辦道場的陰陽先生，這些人雖然看著沒那麼正規，但是通常主要以務農營生，做法事隻是副業，所以相對來說反而固定了不少。
我們聽說了這個情況之後，第一反應就是應該把目標鎖定在第一種小道觀寺院上。
相比起黃河大神官那種銅牆鐵壁似的據點，臨時租一個寺廟無疑是更好的選擇。
就像那些賣假藥忽悠老頭老太太的江湖遊醫，打一槍換一個地方。這種遊擊隊一樣的搞法，想必更加適合這群過街老鼠一樣的邪教徒們。
不過等我們到了地方以後，才發現自己還是想得太樂觀了一點。
看著漫山遍野煙火繚繞的道觀寺院，我們都有種眼前一黑的感覺。
胖子更是幹脆一屁股坐在了地上，說得了，你們誰想叫我胖子的，就趁現在趕緊叫吧！不然等跑完這三位數的道場，隻怕我就要和自己身上的肥肉說再見了，你們以後也隻能喊我瘦子了。且胖且珍惜啊！